근대적 학술 범주로서 풍수학의 정립 : 핫토리 우노키치(服部宇之吉)의 〈풍수론〉

정재상

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 정재상 (원광디지털대학교)

저널정보: 종교문화비평학회 종교문화비평 종교문화비평 제45권 제45호

발행연도: 2024.3

수록면: 252 - 286 (35page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

풍수(風水)는 고대 중국에서 기원한 사상⋅신앙이다. 발상지인 중국을 비롯해한국과 일본에서도 풍수사상은 전통시대 주거 및 장묘 문화에서 중요한 근간이었고, 현대 사회에 들어서도 일상생활 속에 깊이 침투되어 있다. 학술적으로도 풍수는 민속학, 문화인류학, 역사학, 철학, 지리학, 건축학, 조경학, 환경학, 미술사등 다양한 학문 분야에서 연구 대상으로 다루어지고 있다. 한국의 근대적 학술 담론에서 풍수 연구가 본격화된 것은 해방 이후 이병도의고려시대 풍수 연구부터이다. 그러나 근대 학술 담론으로서 ‘풍수’가 다루어진 것은 그 이전 메이지-다이쇼 시대 일본의 연구로 거슬러 올라간다. 이 글에서는 핫토리 우노키치(服部宇之吉, 1867~1839)의 〈풍수론(風水論)〉(1916)을 고찰한다. 핫토리 우노키치는 전통적인 ‘한학(漢學)’이 ‘중국철학(中國哲學)’으로 전환되는 시기에 근대적 ‘중국철학’을 개척한 대표적 학자이다. 〈풍수론〉 역시 ‘풍수’를근대적 학술의 연구 대상으로 삼은 논술이란 점에서 학술사적 의의를 갖는다. 본 논문은 〈풍수론〉의 다양한 주제들, 즉 풍수 관련 사건, 풍수설의 연혁, 풍수의사상, 풍수와 도덕의 관계 문제를 검토하며 핫토리의 풍수설의 특징을 밝힌다. 핫토리는 풍수사를 크게 ‘지리⋅감여’의 시기와 ‘풍수’의 시기로 대별한다. 풍수는 본래 도성이나 궁궐⋅주택 같은 산 자의 터(양택)를 다루는 ‘지리⋅감여’ 로부터 발생했는데 후대에는 죽은 자의 터(음택)를 다루는 장술(葬術) 중시의 ‘풍수’로 전환되어 갔다는 것이다. 핫토리의 풍수설의 특징은 풍수의 기반이 되는관념이 중국 고대의 혼백론과 동기감응론에 기반한 유교의 조상 숭배 사상을근본적 관념으로 삼고 있음을 논증하여, 풍수사상의 유교연원설을 주장한 데 있다. 이러한 입장에서 그는 풍수 관련 사건의 의미 및 풍수와 도덕의 관계에 대해서도 유교 사상과의 유기적 관련을 논한다. 핫토리의 〈풍수론〉은 풍수의 사상과 신앙이 근대적 학술 연구의 대상으로 다루어질 수 있는 가능성과 필요성을 보여준 것으로, 풍수학을 근대적 학술 범주로정립시킨 연구라고 평가할 수 있다. 이러한 핫토리의 연구가 식민지 시기 조선총독부의 풍수 조사 사업 및 김효경의 풍수 연구에 토대를 제공했다는 점에서 식민지 아카데미즘 속 풍수 연구의 계승과 변형에 주목할 필요가 있다.

Fengshui is an idea and belief that originated 風水 in ancient China. In China, as well as in Korea and Japan, fengshui was an important part of the residential and burial cultures of the traditional era, and it has deeply penetrated daily life even in modern society. Academically, fengshui has been studied in various disciplines, including folklore, cultural anthropology, history, philosophy, geography, architecture, landscape architecture, environmental studies, and art history. The fengshui study as a modern academic discourse in Korea began with the work of Lee Byung-do 李丙燾 (1896~1989). However, the modern academic study of fengshui in East Asia should be traced back to Meiji- Taisho Japanese research. This article explores Hattori Unokichi 服部宇之吉 (1867~1839)’s “Theory of Fengshui (Fusui-ron 風水論)”, published in 1916. Hattori is a representative scholar who pioneered modern ‘Chinese philosophy’ when classical Chinese studies, kangaku ,漢學 were being transformed into Chinese philosophy, shina tetsugaku 支那哲學, in Japan. The “Theory of Fengshui” is also historically significant as a treatise that made fengshui the subject of modern academic research. This article aims to illuminate the characteristics of Hattori’s fengshui theory, paying attention to various topics such as fengshui-related incidents in earlymodern China, the history and changes in fengshui concepts and practices, and related moral issues. Hattori suggested a perspective that divides the history of fengshui into two periods: the period of geomancy (dili 地理⋅kanyu 堪輿) and the period of fengshui. He argues that fengshui o rig inally a rose f rom g eomancy, which dealt with t he s ites of the living (yang-zhai 陽宅), such as cities, palaces, and houses, but later shifted to fengshui, which mainly dealt with the sites of the dead (yin-zhai 陰宅), selecting the burial place and direction of the coffin. Hattori maintains the Confucian origin of fengshui, in arguing that the ideas underlying fengshui are based on the beliefs of Confucian ancestor worship, which were grounded on the ancient Chinese concept of soul and synchronicity among the same kinship. Based on this analysis, we can understand how Hattori’s theory made connections among the Confucian cultures and the happenings related to fengshui in early modern China, and eventually with the ethics issues of fengshui. Hattori’s “Theory of Fengshui” demonstrated the possibility and necessity of t reating the ideas a nd b eliefs o f fengshui as a subject of modern academic research, and it played a significant role in establishing fengshui as a modern academic category. Its legacy and changes of fengsui studies in the colonial academism are noteworthy because Hattori’s work provided the foundation for the fengshui survey project of the government-general of Joseon and Kim Hyo-Kyeong 金孝敬’s fengshui study during the Japanese colonial period.

#핫토리 우노키치 #풍수 #유교 #근대학술 #Hattori Unokichi #Fengshui #Confucianism #modern academism

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

최근 본 자료

댓글(0)