김건영 시집 『파이』를 통해서 본 2010년대 한국시의 특질 연구 ― '부서진 방패'의 시학과 '반(反)유토피아 세계관'을 중심으로

신동재

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자료유형: 학술저널

저자정보: 신동재

저널정보: 한국시학회 한국시학연구 한국시학연구 제78호

발행연도: 2024.5

수록면: 129 - 192 (64page)

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본 연구는 ‘2010년대적인 시’란 무엇이었는지를 2019년 발간된 김건영 시집 『파이』를 중점적으로 분석하면서 밝혀보려고 한다. 2000년대 중반 ‘미래파’ 시의 등장, 2008년 ‘시와 정치’의 논쟁을 거치며 한국 시단은 억압적 세계에 어떤 시적 응전을 할 것인지를 놓고 고민을 거듭하여 왔다. 그리고 결정적으로 2014년 세월호 침몰 사건에서 부각된 ‘방기하는 국가’의 모습은 시인들에게 시적 응전에 대해 새로운 각성을 불러일으킨다. 사회 전반을 뒤덮었던 그 슬픔의 정동은 분노가 되어 마침내 2016~2017년 촛불혁명으로 표출된다.
김건영의 시집 『파이』는 2010년대 일어났던 이 일련의 거대한 역사적 사건과 그에 대한 ‘시적 응전’을 가장 극적으로 보여주는 작품이다. 이 시집에서 나타난 그의 시학을 본고는 ‘부서진 방패’의 시학이라 명명하고자 한다. 김건영의 ‘부서진 방패’의 시학은 한 시인의 시학일 뿐 아니라 ‘2010년대적인 시’의 의미 있는 ‘시적 응전’의 양상을 보여준다. 김건영의 ‘부서진 방패’의 시학은 2010년대 시가 ‘유토피아’ 도래를 말하는 세상, 사람에 대해 ‘적의(敵意)를 보이는’ ‘반(反)유토피아’적 세계관을 잘 보여준다.
김건영의 ‘부서진 방패’의 시학은 ‘현재성’을 지니고 있다. 프레카리아트의 삶은 더 힘들어지고 있고, ‘이길 때까지 져’서 거둔 2016/7년의 ‘작은 승리’에도 불구하고 한국 사회에는 ‘공격’하는 주체, ‘피격’하는 주체가 재력, 권력의 정도에 따라 명확하게 구분된 채 있다. 그렇기에 그가 말한 ‘섞음’과 ‘분리’의 시적 관점, 나아가 ‘부서진 방패’의 시학은 2020년대 시단에 유효할 뿐 아니라 미래를 향한 확장성도 지니고 있다고 할 수 있다.

This study attempts to clarify one aspect by analyzing what was a 2010s Korean poetry by a poet Kim Geon-young, focusing on the poetry collection “Pie”. After the emergence of the so-called ‘future wave(Miraepa)’ poem in the mid-2000s and the controversy over ‘poetry and politics’ in 2008, the Korean poetry group has been agonizing over the poetic response to the oppressive world. Crucially, the appearance of the ‘abandoned from state’ highlighted in the 2014 Sewol Ferry disaster raises a new awakening to the poetical response. And the affect of sadness that was filled throughout society became anger and is finally achieved through the Candlelight Revolution of 2016/7.
Kim Geon-young’s poetry collection “Pie” is the most dramatic example of a series of historic events that took place in the 2010s and a poetic response to them. This paper named the poetics of his poetry collection, poetics of ‘Broken Shield.’ Kim’s poetics of ‘Broken Shield’ is not only a poet’s poetry, but also shows the meaningful aspect of ‘poetic response’ from the 2010s. Kim’s poetry poetics of ‘Broken Shield’ demonstrates an anti-Utopian worldview, which shows the will for enemy toward people, in a world where poetry refers to the arrival of ‘Utopia’ in the 2010s.
The poetics of ‘broken shield’ have ‘presentness’. precariat’s life is becoming more difficult, and despite the ‘small victory’ in 2016/7, which was achieved by ‘losing until winning’, in Korean society, the subject who ‘attacks’ and the subject who ‘attacked’ exist clearly separated according to the degree of money and power. Therefore, it can be said that his poetic perspective of ‘mixing’ and ‘separation’, and furthermore, the poetics of ‘broken shield’, is not only valid for the poetry of the 2020s, but also has expandability for the future.

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