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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
정순종 (성균관대학교)
저널정보
인문예술연구소 인문과 예술 인문과 예술 제14호
발행연도
2023.6
수록면
1 - 25 (25page)

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태극(太極)은 동양철학에서 매우 중요한 개념이다. 특히 성리학에서 태극은 본체론을 구성하는 핵심 개념이다. 성리학의 본체론은 주돈이의 「태극도설(太極圖說)」로부터 시작한다고 보아야 하는데, 이것은 주희의 해석 때문에 가능한 것이었다. 그러나 주희가 해석한 「태극도설」이 주돈이의 원작에 부합하는 것인지에 대해서는 논란이 많다. 필자는 주돈이의 『태극도·설』의 우주 생성론이 내단의 ‘양신(養神)’ 사상의 영향을 받아 저술된 것임을 살펴볼 것이다. 주돈이의 「태극도설」은 인간이 몸 안에서 신(神)을 만들어내는 내단의 창조와 생성의 과정을 우주론적 사유로 확장한 것이다. 본고는 양신의 과정을 종리권(鍾離權)과 여동빈(呂洞賓)의 종려단법(鍾呂丹法)을 바탕으로 하여 『태을금화종지(太乙金華宗旨)』의 그림을 통해 설명하였다. 「태극도」는 진단의 「무극도(無極圖)」를 역방향으로 뒤집어서 본체론적이고 우주 생성론적 사유를 전개하고 있는데, 현재 전해지는 「무극도」는 진단의 원본이 아니라 추론에 의한 그림이다. 이 「무극도」의 오류를 살펴보고 새로운 그림을 제안하였다. 이로부터 어떻게 「무극도」에서 「태극도설」의 유가적 기획이 이루어졌는지 고찰한다. 주돈이는 「태극도설」과 『통서(通書)』에서 주정(主靜), 일(一), 무욕(無欲), 정허(靜虛)로 표현되는 수양법을 제시하고 있는데, 이는 『노자』의 수양법과 일치한다. 그리고 주진본이나 양갑본의 「태극도」는 음정과 양동이 상하의 위계를 보인다. 또 무극에 대한 도상이나 도설은 도가의 것을 연상시킨다. 본고는 주희가 이러한 도가적 색채가 짙은 것들을 유가식으로 변형하여 주돈이의 「태극도설」에 자신의 철학을 투사시켰음을 논증하였다.

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