요코미쓰 리이치(橫光利一)의 《상하이(上海)》와 제국주의적 국민주의

김양수

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김양수 (동국대학교)

저널정보: 한국중문학회 중국문학연구 중국문학연구 제90호

발행연도: 2023.3

수록면: 51 - 74 (24page)

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요코미쓰 리이치는 1928년 4월부터 1개월 간 상하이에서 체류했고, 1928년 11월부터 1931년 11월까지 소설 《상하이》를 써서 잡지 《개조(改造)》에 연재했다. 요코미쓰가 상하이에 체류했던 시기는 다이쇼(大正, 1912-1926)에서 쇼와(昭和, 1926-1989)로 넘어가는 교체기였다. 잠시 반짝했던 다이쇼 데모크라시 시대가 저물고 만주사변과 태평양전쟁으로 이어지는 전쟁의 시대가 다시 시작되었으며, 이에 따라 일본 문화계의 지형도 내셔널리즘적으로 급속히 재편되어갔다. 본고에서는 소설 《상하이》에서 국민국가적 문제점을 표현해낸 모티브들을 대략 네 가지로 정리했다. (1)미야코(宮子)와 남성들의 관계는 국제사회 내에서 국가 간의 계서(階序)를 보여준다. (2)자기 나라에서 추방되고 남의 나라에서도 보호받지 못하는 러시아 여성 올가(Olga)는 국민국가의 이중성을 보여준다. (3)국민으로서의 아이덴티티를 스스로 포기하는 산키와 오스기는 국민국가의 ‘잔여’가 되고자 한다. (4)오예선에 빠진 산키는 국제도시 상하이에서 일본인 내셔널리티의 가치, 혹은 인간 육신이 가진 교환가치에 대해 묻고 있다. 소설 《상하이》는 1925년의 5.30운동을 제재로 하면서도 ‘역사적 전망’을 표현하지는 않았다. 소설의 초입에 등장했던 산키와 오스기 두 사람이 소설의 마지막에도 똑같이 등장하고 있는 일종의 ‘수미일관’적 형식은 이들 두 사람이 소설의 주인공이라고 하는 암시이다. 그런 방향으로 소설을 읽을 때, 이 소설에는 ‘역사적 전망’과는 전혀 각도가 다른, ‘국민국가와 그 잔여(殘餘)들’이라는 새로운 독법이 생겨나는 것이다. 윤락여성으로 변해가는 오스기와 실직 후 빈궁의 늪으로 빠져가는 산키가 자신들의 국적과 연결된 경제적, 사회적 특권을 상실해감에 따라 사회와 인간에 대한 그들의 인식도 변해간다. 그런 면에서 보자면 이 작품은 상하이라는 국제적인 공간을 배경으로 제국주의적 국민주의가 갖는 의미를 생각하는 소설이라 할 수도 있을 것이다. 산키와 오스기가 추락해가는 과정은 ‘식민지적 죄의식(Colonial Guilty)’이라 할 수 있는데, 이는 제국주의 국민으로서의 일종의 자성(自省)과 같은 것으로, 제국주의를 악(惡)으로 대상화하던 기존의 프로문학에서는 충분히 파악될 수 없던 지점이기도 하다.

Yokomits Riichi stayed in Shanghai for a month from April 1928, and wrote the novel “Shanghai” from November 1928 to November 1931 and published it in the magazine “Gaizo(改造)”. Yokomitsu’s stay in Shanghai was a transition period from Daisho(大正) to Showa(昭和), and the era of war that led to the Manchurian Incident and the Pacific War began after the brief period of Daisho Democracy, and the Japanese cultural community changed rapidly from internationalism to nationalism. In this paper, among the motifs in the novel, four expressions that can be interpreted as international relations are summarized. (1)The relationship between Miyako and men shows a lineage between countries within the international community. (2)Olga, a Russian woman who is expelled from her country and not protected in other countries, shows the duality of the nation’s state. (3)Sanki and Osugi, who give up their identity as citizens, want to become the “Remains” of the Nation State. (4)Sanki, who fell into the a garbage carrier, is asking about the value of Japanese nationality or the exchange value of the human body in the international city of Shanghai. The novel “Shanghai” did not express a “historical outlook” even though it imposed sanctions on the May 30th Movement in 1925. A kind of “all of a piece” format, in which both Sanki and Osugi, who appeared at the beginning of the novel, is an indication that the two are the owners of the novel, and when reading the novel in that direction, a new reading called “Nation State and its Remains” could emerge. Their perception of society and humans is also changing as Osugi, who is turning into a prostitute, and Sanki, who is unemployed and falling into a swamp of poverty, loses economic and social privileges linked to their nationality. In that respect, this work can be said to be a novel that considers the meaning of imperial nationalism against the backdrop of the international space of Shanghai. The process of Sanki and Osugi’s fall can be expressed as a “Colonial guilty” which is a kind of self-reflection as an imperialist nation, which could not be fully understood in the existing Left-wing literature that used to target imperialism as evil.

#요코미쓰 리이치 #올드 상하이 #국민국가 #아쿠타가와 류노스케 #일본 작가의 상하이 체험 #Yokomitsu Riichi #Old Shanghai #Nation State #Akutagawa Ryunosuke #Japanese Writer's Shanghaian Experience

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