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자료유형
학술저널
저자정보
선위창 (국립타이난예술대학) 문정희
저널정보
한국미술연구소 미술사논단 美術史論壇 제56호
발행연도
2023.6
수록면
135 - 154 (20page)
DOI
10.14380/AHF.2023.56.135

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In 2016, Yuk Hui introduced the word “cosmotechnics” in his essay “The Question Concerning Technology in China: An Essay in Cosmotechnics.” The concept was further discussed in his “Art and Cosmotechnics” published in 2021. This has been the center of his research for the past few years. In his writings, Hui proposed that modern Western technology has been taken as some sort of universal and homogeneous subject, which he believes to have led to a fissure between technology and cosmology. Under his Chinese technical ideology, Hui articulated the fissure as a rift between“dao and qi”(the way and the tool). To reorganize the relation between “dao” and “qi,” Hui suggested that all nations should develop their own cosmotechnics by taking China as an example in his writing. He considered “Chinese cosmotechnics” equivalent to the “cosmotechnics of dao and qi.” Hui’s academic concerns toward the widespread concepts of technology, his interpretations of diverse technological development, alongside his reflections on modernity and globalization of technology are all highly appreciated here in this essay. However, this essay also finds Hui’s concept of “cosmotechnics” to be slightly disturbing. Here, Hui’s idea of “shan shui” being the heart of Chinese arts just as Greek tragedy symbolizes the heart of Greek literature, and his perspective of the Daoist “xuan” (profound) being the internal logic of quintessential Chinese arts will be further discussed. This essay shall offer and elaborate propositions concerning these obscure ideas introduced by Yuk Hui accordingly.
#쉬위(許煜) Xu #Yu #Hui Yuk #중국의 우주기술 Chinese cosmotechnics #중국의 우주론 Chinese cosmology #현(玄)xuan (profound) #산수 mountain and water #복서(卜筮) divination #서법(書法) Chinese calligraphy

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고대 중국의 사상은 우주론이 핵심이 아니며, 고대 중국 기술 사상의 연구 또한 우주론을 따를 필요가 없다.
Ⅲ. 중국역사에서 제1차 ‘기도(器道) 단절’은 동주(東周) 시기에 발생한 것이지 아편전쟁 패배 후부터가 아니다
Ⅳ. 중국의 ‘감응 우주론’ 출현과 ‘우주기술’의 완성은 ‘기도단절’의 결과
Ⅴ. 넓은 의미의 중국 우주기술에서 그리스 비극과 적합한 비교는 ‘복서(卜筮)’이어야 하지 ‘산수’가 아니다
Ⅵ. 최초로 중국의 기술 문제에 대해 광의적인 우주기술의 성찰은 ‘서법(書法)’이지 ‘산수’가 아니다
Ⅶ. 맺음말
참고문헌
ABSTRACT

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