?道와의 연계로 구성된 《三俠五義》 직간접 상투적 서술의 기능과 그 의미? 說唱本 石派書 《龍圖公案》과의 비교를 중심으로

박현곤

doi:10.17004/jrcn.2021..64.005

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박현곤 (수원대학교)

저널정보: 한국중국소설학회 중국소설논총 중국소설논총 제64호

발행연도: 2021.8

수록면: 109 - 151 (43page)

DOI: 10.17004/jrcn.2021..64.005

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2022

서술 시점의 리듬 조절에 의해 설정된 你道와 그 의미 — 說唱本石派書 ≪龍圖公案≫과 ≪三侠五义≫와의 비교를 중심으로

박현곤 중국어문논총 2022.10 학술저널

2021

?道와의 연계로 구성된 《三俠五義》 직간접 상투적 서술의 기능과 그 의미? 說唱本石派書《龍圖公案》과의 비교를 중심으로

박현곤 중국소설논총 2021.08 학술저널

2020

직간접화법으로 구성된 『三俠五義』상투적 서술의 상호침투성과 그 문화적 의의 - 說唱本石派書『龍圖公案』과의 비교를 중심으로

박현곤 중어중문학 2020.03 학술저널

2019

직간접화법으로 구성된 『三俠五義』 상투적 서술의 상호침투성과 그 문화적 의의 - 說唱本石派書『龍圖公案』과의 비교를 중심으로

박현곤 한국중어중문학회 학술대회 자료집 2019.11 학술대회자료

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본 논문은 직간접화법으로 구성된 《三俠五義》 상투적 서술이 ?道와의 연계를 통해 설정되는 과정을 고찰하는 데 있다. 보통 백화소설 상투적 서술은 ?道 형태로 매 회 중요 대목에 설정되는데 텍스트 공연본이 대부분 유실되어 형성과정의 근원적 논의가 어려운 상황이다. 하지만 청 중엽 협의공안소설의 대표작 《三俠五義》 공연본 說唱本石派書《龍圖公案》이 역대 공연본 중 비교적 완성된 형태로 남아있어 ?道 형성에 대한 근원적 고찰이 가능하다. 《三俠五義》 상투적 서술은 ?道이외 다른 서술적 형태로도 설정되었다. 관련 줄거리와 밀접한 서술관계가 이뤄진 상태로 줄거리 말미에 직간접서술로 설정되기도 했다. 이러한 형태는 <2회>에서 구체적으로 드러나며 <1회>에서도 공통된 특징을 지니고 있다. 하지만 <1회> 는 <2회>의 단독된 형태와 달리 ?道와의 연계를 기반으로 한다. 일반적으로 《三俠五義》 ?道는 주요 줄거리 첫머리에 설정되는데 이는 독자 시선이 다음 줄거리로 이동하도록 하기 위해서다. 하지만 <1회> ?道는 그들 시선이 ?道가 설정된 줄거리 내 직간접서술로 구성된 상투적 서술에 집중하게 한다는 점이다. 이는 독자로 하여금 바로 다음 대목으로 이동하기전 ?道가 설정된 줄거리 속 내용에 집중하도록 하기 위해서다. 따라서 이러한 ?道는 기존 ?道처럼 독자로 하여금 다음 대목에 집중하게 만들지 않고 이어서 전개되는 직간접 상투적 서술에 그들의 초점이 맞춰지게 한다는 점에서 <1회> 상투적 서술의 핵심은 직간접서술로 구성된 상투적 서술로 볼 수 있다. 따라서 해당 서술을 분석하기 위해서는 해당 서술이 ?道와의 연계가 이뤄져야 설정됨과 함께 주요 기능이 드러나기에 ?道와 어떠한 연계과정을 거치는지 우선 살펴봐야 할 것이다. 이러한 과정이 이뤄질 수 있다면 직간접 상투적 서술이 ?道에 이어 설정된 이유와 나아가 독자의 어떠한 심미적 반응을 유도할 수 있는지에 대한 문화적 논의 역시 가능할 것이다.

This paper aimed to consider the process in which the cliched description of 《三俠五義》organized in direct and indirect speech, is set in connection with ?道. The cliched description of Vernacular Novels generally appears in the important part of each episode asa form of ?道, and it is definitely true that the fundamental discussion of the formation process is difficult because most of the text scripts of performance have been lost. However, it is possible to conduct a fundamental study on the formation of ?道 in that 說唱本石派書《龍圖公案》, the performance script of 《三俠五義》, a representative work of the Xiayi(俠義) and Gong'an(公案) Novels made in the middle part of the Qing Dynasty, remains in arelatively complete among previous performance scripts. The cliched description of 《三俠五義》 was set in other descriptive forms other than ?道. There is a close descriptive relation with the related plot, and a direct and indirect descriptive method was also used at the end of plot. The form is found in a specific way in <Episode 2>, and it also has common characteristics even in <Episode 1>. However, unlike the single form in <Episode 1> and <Episode 2>, it is based on the connection with ?道. The ?道 of 《三俠五義》 is usually set at the beginning of the main plot to make readers naturally check the next plot. However, the ?道 of <Episode 1> is that their eyes are upon the cliched description, organized in direct and indirect description, within the plot in which ?道 is set. This is to make the readers focus on the contents of the plot in which ?道 is set just before shifting their eyes to the following part. Therefore, as the ?道 allows readers to focus on the direct and indirect cliched description that subsequently unfolds instead of the following part, the main point of the cliched description in <Episode 1> can be said to be the one constructed by indirect description. So, for the analysis of the description, there is a need to first look at any process of connecting with ?道 because the description is set with the main functions exposed if it is connected with ?道. If the process takes place, it will also be possible to have a cultural discussion of why direct and indirect cliche description is set, followed by ?道, and, furthermore, whether it can induce an aesthetic response from readers

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