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本稿は、多和田葉子の『変身のためのオピウム』を神話の変容と女性における固定した価値観への亀裂という観点から分析を試みる。各章ごとに異なる女性人物が話者となり話が進められる作品には、既存の綺麗で若くて出産が可能という画一的かつ固定された神話的女性像から離れた様々な女性の姿が描かれている。ギリシャまたはローマ神話に登場する女神や妖精、女性たちと同じ名前を持っている話者たちが神話でのイメージとはかけ離れている様子を通じ、社会的に強制されてきた女性への神話的「美しさ」に亀裂が生じている。言い返せば、女性の多様な姿や生き方を描くためにあえて固定された女性の姿が描かれた神話を変容したとも言えるだろう。 樹木や書物、家屋などは古ければ古いほど価値があるのに、なぜ人間だけはそうではないのか。人間と年齢における固定観念に疑問を投げかける作品は、数字は大きさ、あるいは量の問題ではなく順番の問題であるという新たな観点を提示し、固定観念に誤りがある可能性を示唆している。そして、年を取って眠れなくなったり、いらいらしたり、涙が出たりする症状が恋に落ちた時のようなものであると解釈し、年を取ることにおける一般の否定的な認識を肯定的に変えようと試みている。なお、子孫を望まないコロニスが、子供を産み、養育する役割を担うユノーという人物を考え出し、その役割を果たした「ユノ―」と書かれたノートをやがて屑籠に捨てる場面からは、女性に強制されてきた出産と育児への責任から離れたいという気持ちが表れていると見られる。そして、それは出産と育児の責任を果たす女性の生き方が正しいとか間違っていると主張するためではなく、様々な女性の生き方が存在するということを示すためのものと考えられる。
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