이 글에서는 제주 설화의 지속적인 전승과 보존을 위한 과제과 방안을 모색하였다. 이는 현재 수집 · 정리된 제주 설화 자료들과 그것들을 보존•활용하기 위해 제공되는 온라인 상의 아카이빙 현황에 단서한다. . 지금까지 수집 · 정리된 제주 설화 자료들 대다수는 현용준, 진성기 등으로 대표되는 1세대 연구자들의 원자료이다. 또 이것들을 지역별 주제별로 거듭 수집·정리하는 단계에서 좀처럼 진일보하지 못하는 실정이다. 수집·정리의 주요 대상이 되었던 대상들도 1950~1960년대에 이루어진 현지 조사에서 채록된 구비 설화가 대부분으로, 고문헌과 고지도 혹은 조선조 사대부들의 개인 문집에 전하는 문헌 설화들은 수집·정리조차 되지 못한 채 산재하여 있다. 그러므로 제주 설화의 체계적인 수집 · 정리를 위해서는 구비 전승과 기록 전승을 아우르는 대대적인 보완 확장이 필요할 것이라 판단된다. 더불어 보존·활용의 측면에서 현재 기존 설화 자료들과 2000년대 현지 조사를 병행하여 얻은 자료들을 온라인 상으로 제공하는 아카이브 DB자료의 접근성과 체계에 대한 문제를 제기하였다. 제주 설화에 대한 예술·창작인, 대중들의 관심은 날로 높아지는 반면, 제주 설화 자료를 개괄적으로 집적하여 놓은 온라인 상의 공간이 존재한다는 사실을 아는 이들은 거의 없다. 온라인 상에서 제공되는 설화 자료 각편은 형태, 중분류, 핵심어, 설화명이라는 분류에 준하여 검색할 수 있도록 나름의 체계가 갖추어져 있지만, 선정 기준이 모호하며 각 분류 항목 간의 맵핑 역시 제대로 이루어져 있지 않다. 차후 이에 대한 지속적인 수정·보완작업 역시 이루어져야 할 것이다. 한편 시류에 따라 변화하는 전승공동체의 인식과 이를 반영한 자료들, 즉 현대에서 재생산되는 설화에 대한 수집·정리 방안을 모색하여야 한다는 점, 기존 원자료들의 구연자 가운데 생존한 이들에 대한 연구 진행, 후속 연구자들의 양성, 제주 설화를 향유 · 활용하고자 하는 실질적인 이들에 대한 실질이며 효율적인 제도적·재정적 · 학술적 지원이 뒷받침되어야 한다는 점 등도 함께 짚어 냈다. 제주 설화는 지금 그 수집 · 정리, 보존 활용에 따른 엄정성과 함께, 지속적으로 변모·재생산 되어갈 미래무형유산으로서 자신에게 보다 개방적이고 유연한 시선을 보낼 것을 요구하고 있다.
In this In thesis, a plan for continuously transmitting and preserving Jeju tales was proposed based on the current collected and organized data and the current status of the online archiving system provided to preserve and utilize them. Currently, most of the collected and organized Jeju tales are only at the stage of collecting and organizing the original data of the first generation researchers represented by Hyun Yong-joon and Jin Sung-ki by subject and region. In addition, most of the objects mainly used were transmission data according to local surveys conducted in the 1950s and 1960s, and collection and arrangement of ancient documents, old maps, or literature stories handed down to private collections of Joseon Dynasty masters were not carried out. Accordingly, it was suggested that it is necessary to collect and organize equipment and records in terms of complementarity, and to supplement and expand the archive system that can comprehensively judge the psychological value. In addition, in terms of preservation and utilization, the issue of the accessibility and system of DB data, which provides data obtained in parallel with the existing narrative data in the 2000s, was raised online. While the interest of art, creators, and the public in Jeju folk tales is increasing day by day, few people know that there is an online space that summarizes Jeju folktale materials. Each piece of narrative data provided online has its own system to search according to the classification of form, division, key word, and narrative name, but the selection criteria are ambiguous and the mapping between each classification item is not properly established. Therefore, it is required to continuously revise and supplement this in the future. On the other hand, he also pointed out that the perception of the transmission community and data reflecting it, such as collecting and organizing stories reproduced in modern times, research on survivors of existing raw materials, training follow-up researchers, and more efficient institutional, financial, and academic support for those who want to enjoy and utilize Jeju tales should be supported. Jeju folk tales are now demanding that they give themselves a more open and flexible perspective, which will continue to be transformed and reproduced, along with the strictness of collection, organization, preservation and utilization.