경북 영주시 소수서원의 생태와 생태관광 연구

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강판권 (계명대학교)

저널정보: 한국문화관광연구원 문화정책논총 문화정책논총 제36집 제1호

발행연도: 2022.4

수록면: 113 - 138 (26page)

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본 논문은 2019년 유네스코 세계문화유산에 등재된 아홉 서원 중 우리나라 최초의 서원인 백운동서원이자 최초의 사액서원인 소수서원에 대한 생태적 분석을 통한 생태관광의 개선 방안을 위한 연구이다. 소수서원에 대한 생태적 분석은 다른 여덟 세계문화유산 서원은 물론 우리나라 서원 전체의 생태적 연구에도 그대로 적용할 수 있다는 점에서 중요한 의미를 갖는다. 서원의 생태적 연구는 서원의 자연생태를 중심으로 인문생태를 동시에 분석한다는 뜻이다. 자연생태 중에서도 서원의 상징나무는 서원의 인문생태와 가치를 이해하는 데 빠질 수 없다.
소수서원의 두 그루 은행나무는 공자가 제자를 가르친 행단(杏壇)의 문화변용이고, 두 그루를 심은 것은 암수딴그루인 은행나무의 특성을 고려한 것이다. 소수서원의 느티나무는 학자수인 회화나무의 문화변용이다. 소수서원의 상징나무에 대한 문화변용 사례는 우리나라가 중국의 문화를 적극적으로 수용하면서도 우리나라만의 문화를 창조했다는 점에서 주목할 가치가 있다.
소수서원에는 경렴정과 탁영지, 제월교와 광풍정 등 중국 북송대의 주돈이와 관련한 문화재가 많다. 소수서원에서 주돈이를 강조한 이유는 그가 성리학의 기초를 제공했기 때문이다. 그러나 탁영지에 연꽃을 심지 않고 수련을 심은 것은 주돈이의 사상을 훼손함과 동시에 소수서원의 세계적인 문화 가치를 폄하하는 일이기 때문에 반드시 개선해야 한다.
소수서원의 생태적 분석이 중요한 이유는 서원의 사료를 생산하는 과정이기 때문이다. 소수서원을 비롯해서 우리나라 서원이 세계문화유산에 등재된 배경 중 하나는 서원 관련 기록이다. 그러나 아직 서원의 상징나무를 비롯한 자연생태에 대해서는 기록이 거의 남아 있지 않다. 서원의 나무에 대한 기록과 보존은 우리나라 수목(樹木)문화를 한 단계 높이는 데도 크기 기여할 뿐 아니라 서원의 콘텐츠 개발에도 적잖은 도움을 줄 것이다.

This study analyzed Sosu-seowon, one of the nine Korean Seowon, declared by the World Heritage Center and UNESCO as the first private and ecological Neo-Confucian Academy. The ecological analysis of Sosu-seowon is not only applicable for the other eight Korean Seowons declared as a World Heritage but all Seowons in Korea. That is, the ecological study about Seowons analyzes natural ecology and human ecology simultaneously. Especially, the symbolic tree in natural ecology is essential for understanding human ecology and its value; however, it is not dealt with in the previous studies.
Two Ginkgo biloba is acculturation of Haengdan. It is the place where Confucius taught his disciples. Moreover, the two trees consider that Ginkgo biloba is dioecism. Zelkova in Sosu-sewon is acculturation of pagoda tree. The case of the acculturation of the symbolic tree in Sosu-seowon is noteworthy because it created Korean culture while accommodating Chinese culture.
Gyeong-ryeom-jeong, Tak-yeong-ji, Jewolgyo Bridge and Gwang-pungjung are related to Chou, Tun-I in North Sung Dynasty. The first Seowon emphasized Chou, Tun-I’s ideas because he provided the basic concept of Neo-Confucianism. However, this study pointed out the problem that there are Nymphaea and not lotuses in Tak-yeong-ji. It damages not only his ideas but the value of Sosu-seowon.
Furthermore, it is critical to collect historical records of Seowon. One of the reasons UNESCO decided to inscribe Korean Seowons as World Heritage is that there are numerous historical records about them. However, this study aims to record the symbolic trees in Seowons. A few records exist about Ginkgo biloba as the symbolic tree in Sosu-seowon. This study suggested that there remains a need to record and preserve trees in Korean Seowon such as Ginkgo biloba, Korean red pine, Prunus yedoensis and Zelkova. It could also be important for the historical record of Sosu-seowon. The records and preservation of trees in Korean Seowons contribute not just to tree culture in Korea, but in Seowon content development as well.

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