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자료유형
학술저널
저자정보
이정훈 (전북대학교)
저널정보
무형유산학회 무형유산학 무형유산학 제5권 제1호
발행연도
2020.4
수록면
193 - 215 (23page)

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본고는 한국의 아기장수전설이 지니고 있는 위상을 네 개의 관점에서 조망한 것이다. 첫 번째는 기존의 영웅서사와 아기장수가 어떤 점에서 다른지를 고찰하였다. 위대한 혈통을 지닌 영웅들의 이야기와 달리, 아기장수는 실패한 영웅담이다. 아기장수의 비극적 영웅성은 ‘아기면서 영웅’으로 태어난 정체성에서 비롯된다고 파악했다. 아기면서 영웅이라는 자질은 서로 상반된 자질이 공존하는 패러독스를 형성하게 한다. 두 번째는 기존의 논의를 정리하면서 동아시아 서사전통과의 비교연구를 정리하였다. 베트남, 일본, 중국의 소아영웅담과의 비교논문을 참조로 친족에 의해 살해당하는 아기장수만의 비극적 특성을 살펴보았다. 세 번째 인류문명사적 맥락을 고찰하였다. 아기장수 설화를 추동하는 영아살해 모티프가 인류문명사에서 어떻게 전개되었는지를 살펴보았다. 인류문명사를 통해, 중세시대에 영아살해는 가부장의 권위로 받아들여졌다는 점과 문화에 따라 영아살해를 다루는 방식이 다르다는 사실을 확인했다. 네 번째는 한국의 법리학적으로 영아살해를 어떻게 해석하느냐를 살펴보았다. 한국사회에서는 부모를 살해하는 것에 비해, 친자를 죽일 수 있는 ‘상황’에 대해서 허용적으로 받아들이고 있다는 것을 알 수 있었다.
본고에서 시도하는 위와 같은 네 개의 관점은 아기장수 설화를 입체적으로 접근할 수 있도록 돕는 관점(프리즘)이라고 할 수 있다. 이는 설화연구의 문학적․현장적 접근방식을 토대로 콘텐츠로 활용할 수 있는 사회학적 맥락을 제공하는 것이다. 최종적으로 네 가지 관점을 통해서 드러난 아기장수 설화의 문예미는 ‘아기이면서 영웅’으로 태어난 존재가 ‘시간(때)’을 얻지 못하고 좌절하는 것에서 발생한다. 여기에 이러한 좌절된 가능성이 ‘보호자’이지만 ‘불완전’한 존재인 부모의 선택에 의한 것이라는 지점에서 상황윤리적 ‘고뇌’를 담아내고 있기에 더욱 특수한 비장미가 발생한다. 결론적으로 아기장수 설화의 비장미는 한국의 고유한 상황윤리적 반영이자 인류보편의 불완전한 인간의 실존적 고뇌에서 비롯된 것임을 알 수 있다.
#아기장수 #비극적 문예미 #영웅서사 #동아시아 #인류문명 #법리 #영아살해 #친자살해죄 #The baby General #Tragedy #Infant and kill #Aesthetics #Epic imagination

목차

국문초록
1. 서론:아기장수의 비극적 미학
2. 본론:아기장수 설화 해석을 위한 諸觀點
3. 결론:아기장수 설화의 좌표와 위상
참고문헌
Abstract

참고문헌 (15)

참고문헌 신청
강봉근 / 2004 / 중국 조선족 설화에 나타난 아기장수 설화의 변이 양상 / 한국언어문학 (52):61~85 dbpia 강은해 / 2009 / 동아시아 아기장수 설화의 전승과 그 사회 교육적 의미 - 한국·일본·베트남 설화를 중심으로 - / 동북아 문화연구 1(20):145~163 dbpia 김영희 / 2012 / 한국 구전서사 속 ‘부친살해’ 모티프의 역방향 변용 탐색 / 고전문학연구 (41):321~376 dbpia 김응교 / 2008 / 이야기를 통한 사회인식과 문화콘텐츠-한국 아기장수설화와 일본 잇순보시의 비교연구 / 열상고전연구 28 google schola 김학범 / 2015 / 영아살해죄의 범행 동기에 관한 분석 / 한국범죄심리연구 11(3):77~92 dbpia

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