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This essay introduces practical pedagogical ways in which Kazuo Ishiguro’s Never Let Me Go can be read and taught as a novel on empathy and education, rather than a scientific novel on clones. In my previous teaching experiences in English literature courses, I provided students with a new way of understanding Never Let Me Go by helping them close read the implicit purposes and effects of the narrative strategy of its narrator who is a clone, as well as the striking homology between the educational system that justifies the sacrifice of cloned bodies and the current educational system in Korea in terms of their ideological functions. By focusing on the profound significance of the narration of the novel and the affinity between its fictional setting and the present reality, students also came to learn the author’s intent to disclose the prevalent oblivion to the complicated role and operation of empathy and education. Teaching Never Let Me Go as a novel on these issues, I conclude, can lead students to gain critical insights into their ideological and subversive possibilities.
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목현정 / 2016 / 『나를 보내지 마』에 나타난 휴머니즘 / 영어영문학연구 58(1):41~66
박선주 / 2012 / 인조인간, “헐벗은 생명,” 포스트/휴머니즘: 메리 쉘 리의 『프랑켄슈타인』과 카즈오 이시구로의 『날 보내 지 말아줘』에 나타난 고아와 인간 / 역사와 문화 (24):129~152
이경란 / 2015 / 기술과학적 포스트휴먼 조건과 추론소설(sf): 카즈오 이시구로의 『나를 보내지 마』와 윌리엄 깁슨의 『패턴 인식』 / 영미문학연구 (28):71~100
Britzman, Deborah P. / 2006 / On Being A Slow Reader: Psychoanalytic Reading Problems in Ishiguro’s Never Let Me Go / Changing English: Studies in Culture and Education 13(3):307~318
Carroll, Rachel / 2010 / Imitations of Life: Cloning, Heterosexuality and the Human in Kazuo Ishiguro’s Never Let Me Go / Journal of Gender Studies 19(1):59~71
박선주 / 2012 / 인조인간, “헐벗은 생명,” 포스트/휴머니즘: 메리 쉘 리의 『프랑켄슈타인』과 카즈오 이시구로의 『날 보내 지 말아줘』에 나타난 고아와 인간 / 역사와 문화 (24):129~152
이경란 / 2015 / 기술과학적 포스트휴먼 조건과 추론소설(sf): 카즈오 이시구로의 『나를 보내지 마』와 윌리엄 깁슨의 『패턴 인식』 / 영미문학연구 (28):71~100
Britzman, Deborah P. / 2006 / On Being A Slow Reader: Psychoanalytic Reading Problems in Ishiguro’s Never Let Me Go / Changing English: Studies in Culture and Education 13(3):307~318
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