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This paper discusses the sacredness of the poem of the Mexican-American, a Chicana writer, Ana Castillo. Chicana's identity is inseparable from spirituality. Spirituality is an absolute life guideline that answers the orphanhood wandering between their biological parents, Mexico and their adoptive parents, America. Castillo embodies the loose matriarchy, Xicanisma of healing and regeneration in the pride for the Aboriginal pedigree. In the mythical space of Chicana feminism, Coatlicue is Goddess of serpent symbolizing vitality. In the poem of Castillo, Coatlicue links to the Virgin of Guadalupe, the immortal mother of Chicana along with the Goddness of the Earth, Tonantzin. Finally, Guadalupe, embodied as a working woman living a modern life who takes off the transcendent divinity of Mother of the God, is the final version of the Chicana sacredness depicted by Castillo.
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Anzaldua, Gloria / 2012 / Borderlands/La Frontera: The New Mestiza / Aunt Lute Books
Anzaldua / 2002 / This Bridge We Call Home: Radical Visions for Transformation / Routledge :540~578
Anzaldua / 2003 / Speaking Across the Divide: An Email Interview / SAIL: Studies in American Indian Literature 15(3&4):7~21
Calvin, Ritch / 2007 / Unmaking Race, Remaking Soul: Transformative Aesthetics and the Practice of Freedom / New York UP :21~46
Campbell,Joseph / 2004 / Thou Art That: Transforming Religious Metaphor / Haebalagi
Anzaldua / 2002 / This Bridge We Call Home: Radical Visions for Transformation / Routledge :540~578
Anzaldua / 2003 / Speaking Across the Divide: An Email Interview / SAIL: Studies in American Indian Literature 15(3&4):7~21
Calvin, Ritch / 2007 / Unmaking Race, Remaking Soul: Transformative Aesthetics and the Practice of Freedom / New York UP :21~46
Campbell,Joseph / 2004 / Thou Art That: Transforming Religious Metaphor / Haebalagi
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