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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
최창익 (부산대학교)
저널정보
우리한문학회 漢文學報 漢文學報 제37권 제1호
발행연도
2017.1
수록면
355 - 385 (31page)

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이 글의 목적은 흰 피 화소에 대한 문학적 의미를 찾아보는 데 있다. 이차돈의 흰 피 모티프에 반해, 윤점혜 아가다와 문영인 비비안나의 흰 피 화소는 아직 학계에 제대로 소개된 적이 없다. 이 글에서는 이 두 순교자들의흰 피 화소를 주요테마로 삼아 검토하고, 아울러 이 화소를 어떻게 해석해야 하는지를 모색한다. 흰 피 모티프는 『삼국사기』와 『삼국유사』 및 불경, 그리고 윤점혜와 문영인의 성인전에서 발견된다. 이 글에서 흰 피 화소가차지하는 문학적 의미를 각각의 텍스트 내에서 찾아보았다. 흰 피 화소는 ① 자신의 몸을 타인에게 내어주는 먹거리를 상징하고, ② 생명을 살리는 치료제와 ③ 이타적 행위의 실현체이며, ④ 새로운 종교 양육을 내포하면서도 ⑤ 민중들에게 놀라운 충격을 줌으로써 ⑥ 새로운 종교에 대한 경외심을 안겨주며, ⑦ 국가 폭력의 희생자에 대한 민중적인 애도가 내포되면서도 ⑧ 박해자 처형의 부당함을 고발하는 역할을 한다. 그러므로 흰 피 화소는 순교자의 피가 새로운 종교를 양육한다는 메타포를 품은 문학적 장치이다. 그러므로 흰 피 화소는 순교자의 피가 새로운 종교를양육한다는 메타포를 품은 문학적 장치이다.

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