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자료유형
학술저널
저자정보
양동주 (영남대학교)
저널정보
택민국학연구원 국학연구론총 국학연구론총 제26호
발행연도
2020.1
수록면
171 - 202 (32page)

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조선 초기의 교육제도는 지방의 향교, 중앙의 사부학당, 성균관으로 이루어지는 관학이 중심이었다. 그러나 고려 말부터 대두하기 시작한 소규모 서재의 사학도 인정되었으며 국가에서 그러한 사학을 장려하기도 했다. 2019년 7월 '한국의 서원(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)'이 유네스코 세계유산에 등재되었다. 유네스코에 등재된 서원은 9곳이며 紹修書院(경북 영주), 玉山書院(경북 경주), 陶山書院(경북 안동), 屛山書院(경북 안동), 道東書院(대구 달성), 灆溪書院(경남 함양), 武城書院(전북 정읍), 筆巖書院(전남 장성), 遯巖書院(충남 논산)이 세계문화유산으로 등재된 것이다. 이로서 우리나라는 14개의 세계유산을 보유하게 되었다. 유네스코는 한국 성리학의 문화적 역사적 증거로서 서원이 지닌 탁월하고 보편적 가치를 인정한 것이다. 경상북도 청도군에 있는 탁영 김일손 생가로 알려진 자계서원을 중심으로 지리적 특성과 서원의 공간구성을 분석하였다. 자계서원은 대원군 때 훼철되었으나 탁영선생의 학풍을 이어가고자 인근 지역의 유림과 후학들의 노력으로 서원을 유지할 수 있었던 것은 조선 유학의 정통을 계승하였음을 알 수 있다. 오늘날 자계서원은 입지와 경관, 그리고 건축에서 한국서원을 대표하는 서원 중 하나로 평가받고 있다. 한국 서원을 대표한다는 의미는 서원의 지리적 입지나 서원의 공간구성 및 건축양식에서의 전형성뿐만 아니라 그 내용적 섬세함도 포함된다. 풍수지리사상은 기본적인 삶을 살아갈 수 있도록 한 天氣 ∙ 地氣 ∙ 大氣를 바탕으로 한 것이다. 따라서 풍수지리학은 사람의 생명을 유지하기 위한 근원적 주체 학문이라 할 수 있다. 이는 정주공간(堂)에 좋은 에너지(氣)를 받고 地氣가 전달되어 좋은 양기가 모이는 곳이다. 따라서 陽宅의 입지로는 물과 먹거리를 쉽게 얻을 수 있고 자연의 위험으로부터 보호받을 수 있는 안전한 ‘藏風得水’지를 말한다. 본 연구에서는 탁영선생의 생애와 자계서원을 風水地理學的으로 분석함으로써 陽宅의 입지와 정주공간의 중요성을 살펴보고자 한다. 첫째, 자계서원이 있는 뒤 주산(구릉지)은 낮으면서도 서원을 감싸 안은 형국을 하고 있어서 외부로부터 삭풍을 잘 막아주고 있다. 또한 앞에는 청도천이 서쪽에서 동쪽으로 흐르고 뒤에는 산이 잘 감싸고 있어서 풍수지리학적으로 배산임수 터다. 자계서원을 지리적 특성으로 분석해 보면, 조종산으로부터 주산에 이르기까지 龍脈의 연결이 좋고 높은 곳에서 낮은 곳으로 이어지는 脈은 양호한 것으로 나타났다. 案山의 照應과 水勢도 합당하여 풍수지리 조건이 좋은 것으로 분석되었다. 둘째, 서원 건물의 배치와 구조적 공간구성은 주 건물인 보인당이 主山이 되고 동재(운계정사)가 靑龍, 서재가 白虎, 영귀루가 案山이 된다. 따라서 풍수적으로 四神砂의 특성이 잘 적용된 건물로 주산격인 보인당이 가장 높은 곳에 위치하고 있고, 동재와 서재가 조금 낮은 곳에서 보인당을 보필하고 있으며, 안산격인 영귀루가 보인당을 마주보는 앞쪽에서 배치되어 있다. 서원 공간의 中央에 보인당을 배치함으로써 건물구조, 즉 家狀에 의한 主山 案山 靑龍 白虎가 風水地理 이론에 맞게 설계하여 건축하였음을 알 수 있다. 따라서 風水地理的으로 자계서원의 입지와 정주공간에 대한 분석을 통하여 서원의 입지 선택이나 각 전각의 구조적인 특성으로 볼 때, 보인당을 중심으로 기운이 집중되도록 설계한 면에서 풍수지리학이 철저하게 적용되었음을 알 수 있다. 이러한 점에서 자계서원의 風水地理學的 분석을 통하여 현대에도 생활학문으로서 풍수지리학에 대한 올바른 인식과 적용이 필요하며, 風水地理學이 실천과학이며 합리적으로 적용되기를 기대한다.
#자계서원 #탁영 김일손 #풍수지리학 #서원입지

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