기호의 역전과 예술의 사라짐 -보드리야르의 시뮬라크르 미학에 대한 체험주의적 해명-

김혜영

doi:10.18694/KJP.2021.11.149.181

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 김혜영 (전남대학교)

저널정보: 한국철학회 철학 哲學 제149집

발행연도: 2021.11

수록면: 181 - 212 (32page)

DOI: 10.18694/KJP.2021.11.149.181

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

이 글의 목적은 ‘예술의 사라짐’에 관한 보드리야르의 비판을 ‘기호의 역전’ 현상으로 검토함으로써, 그 과도성을 ‘탈신체화된 기호화’의 문제로 해명하는데 있다. 보드리야르는 이미지의 조작이 이루어지는 소비사회의 예술이, 미디어 기술로 인해 예술의 일상화 또는 전세계를 미학화함으로써 미적가치를 포화상태로 만들었고 분석한다. 그러한 예술의 ‘평범함’이 부정성과 창조성을 통한 비판적 거리를 상실하게 만들었고, 이제 소비사회의 예술은 ‘초과실재’의 세계만을 순환적으로 재생산함으로써 ‘예술의 공모’에 동참하고 있다는 것이다. 그 결과 현대예술은 이미지 또는 기호들의 과잉증식만을 보여 주는 초과실재의 숙명처럼, 그 스스로 무가치해지며 소멸될 수밖에 없는 ‘초미학’의 운명을 맞이한다. 그러나 필자는 ‘예술의 사라짐’에 관한 보드리야르의 비관적 전망이 예술의 기호를 철저하게 물질화된 형식, 즉 탈신체화된 기호의 관점으로 규정한 결과에서 나온다고 보았고, 그 과도성을 ‘기호의 역전’ 현상으로 검토하려고 한다. 먼저 체험주의 기호이론에서 규명하는 기호의 역전은 추상적인 기호가 물리세계에서 작동하는 현상에 관한 것으로. 기호가 ‘사역자로의 인간’을 필연적으로 매개해야만 하는 물리적 개입의 과정을 의미한다. 그러나 이러한 기호의 역전 현상이 우리의 삶을 왜곡하거나 억압하는 ‘기호적 존재론’의 형태로 변질될 때, 그 사역자는 굴절된 기호체계 안에 갇힌다. 말하자면 자신이 생산한 기호로부터 ‘소외’되는 것이다. 이 문제에 체험주의 기호이론은 기호의 전도된 가치를 회복하기 위한 길이, 기호를 신체화된 경험의 관점에서 이해하는 ‘기호적 경험’의 문제로 전환할 때 비로소 가능하다고 보았다. 기호를 산출하고 사용하며 해석하는 그 모든 과정은 기호의 사역자인 인간의 활동이 매개되어 있기 때문이다. 따라서 이 글은 과도하게 추상화된 기호적 존재론을 평가할 수 있는 토대는 기호적 경험의 연속성에 대한 이해, 즉 ‘신체화된 경험의 귀환’으로부터 출발해야 한다고 제안한다.

The main purpose of this paper is to critically examine the appearance of the “vanishing of art” from the perspective of “symbolic inversion” and to reveal that the extremity of Baudrillard’s simulacra aesthetics comes from the “disembodied sign.” Baudrillard argues that the art of consumer society has diminished the critical distance by losing its own creativity and negativity, since it can be caught up in the world of “simulacra” where only the manipulation of images and consumption exists. The art of consumer society can totally saturate its aesthetic value by the means of media technologies, thereby setting everything to banality, i.e., aestheticization of the entire world. Furthermore, people are all involved in “the conspiracy of art” in which the aesthetic value can be circularly managed and traded. Consequently, contemporary art ends up disappearing into “hyper-reality,” which is merely meant to be an over-proliferation of images or signs. This is the fate of contemporary art, “transaesthetics” that it itself is immersed in “nullity,” “insignificance,” and “meaninglessness.” I argue that this problem is connected with the disembodied signs, since it means that all types of value can be transformed into forms, i.e., materialization through various media sources. In this picture, I try to explicate the radicality of Baudrillard’s theory, largely leaning on the symbolic inversion of experientialism. The symbolic inversion signifies that abstract signs definitely are required for the activities of humans as “servers” whereby the effect of physical intervention is for signs to properly function in our physical world. Once this inversion, however, is distorted and oppressed by the noxious symbolic ontology, the servers are tied up in the refracted symbolic world by themselves. It means that the creator/interpreter of the signs is alienated from his or her own. Accordingly, the problem is involved in the ontological inversion of symbol operation, and it should return to the physical experience, not be separated from the physical body, to redeem properly the reversed value. It emphasizes that our understanding of the nature of signs/symbols should start from elucidating of the cognitive structure of the “symbolic experience,” since the symbolic value is not entirely the objectified materials outside of our “embodied experience,” and at the same time, we are the creator, interpreter, and user of the signs in symbolic experience. Thus, I suggest that the contorted symbolic world should be based on the estimation of our physical world, i.e., “return of the embodied experience.” Only then can we rectify or become free from the inverted symbolic value.

#보드리야르 #시뮬라크르 #초미학 #기호의 역전 #체험주의 #Baudrillard #transaesthetics #simulacra #symbolic inversion #experientialism

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

김혜영

소속기관 전남대학교

주요연구분야 인문학 > 철학 > 철학 일반 TOP 10%

논문수 5 이용수 2,468

이 논문과 함께 이용한 논문

현대사회의 가상성과 보드리야르의 시뮬라크르 개념

김희봉 현상학과 현대철학 2014 .03

기호적 창발과 하비투스 －인식론적 오류를 넘어서－

김혜영 철학사상 2023 .05

사이버 카니발로서의 대규모 다중 사용자 온라인 역할 수행 게임에 관한 고찰

오성석 조형미디어학 2010 .11

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2022-105-000053841

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)