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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
신규탁 (연세대학교)
저널정보
한국정토학회 정토학연구(淨土學硏究) 정토학연구(淨土學硏究) 제34호
발행연도
2020.1
수록면
433 - 466 (34page)

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최근, 한국에서 생전예수재에 관한 연구는 여러 방면에서 진행되었다. 문헌적 측면, 음악적 측면, 무용적 측면, 무대설치의 측면, 그리고 민속적 측면이 바로 그런 연구 방면의 사례이다. 본 논문의 집필 의도는 이런 기존의 연구를 수용하면서, 불교의 재(齎) 의례 문헌자료에 들어 있는 불교의 수행적 측면을 복원하려는 것이다. ‘생전예수재(生前豫修齋)’는 이 용어가 보여주듯이, 살아생전 당사자가 자신의 업장을 스스로 소멸시킨다는 뜻이다. 그 용어에는 ‘수행’의 의미가 핵심을 이룬다. 그리고 실제의 진행도 그렇다. 수행의 방법으로는 기본적으로 두 축으로 이루어져 있다. 한 축은 불?보살 내지는 지옥 재판관에게 공양을 올리는 것이다. 다른 한 축은 『금강경』을 독송하는 것이다. 이 중에서 『금강경』을 독송하는 이유는, 그 경에 담긴 내용대로 보살행을 실천하겠다는 자기 결심이다. 본 논문에서 나는 『금강경』 자체를 3단원으로 나누어서 독송할 것을 제안했고, 그 근거를 서술적으로 제시했는데, 그 과정에서 나는 인도의 세친과 중국의 종밀의 전통을 선택적으로 수용했다.
#預修齋 #『預修十王生七經』 #冥府十王 #『金剛經』 #世親 #宗密 #七七齋

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