현대사설시조의 전개와 내용 문제

김남규

doi:10.20864/skl.2021.10.72.203

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김남규 (고려대학교)

저널정보: 우리문학회 우리문학연구 우리文學硏究 제72집

발행연도: 2021.10

수록면: 203 - 236 (34page)

DOI: 10.20864/skl.2021.10.72.203

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사설시조는 현재에도 계속 창작되면서 ‘현대(現代)사설시조’라는 장르가 존재하므로, 현대사설시조와 관련한 다양한 논의가 요청된다. 이 가운데 본고는 ‘古사설시조’와 ‘現代사설시조’의 차이와 반복을 확인하기 위해, <현대사설시조포럼 앤솔로지>를 분석하였다. 그 결과 읽고 쓰는 ‘現代사설시조’는 가창의 장르였던 ‘古사설시조’의 ‘에로티시즘’과 ‘언어유희’라는 특성은 멀리하고, ‘일반 서정’, ‘서사성’, ‘현실비판’은 계승한 것으로 판단하였다. 이에 따라 본고는 사설시조의 가장 중요한 특질이라 할 수 있는 ‘서사성’과 ‘현실비판’에 주목하였고, 그에 따라 다음의 결과를 확인할 수 있었다.
첫째, ‘서사시’, ‘장시’, ‘서술시’ 등의 개념을 짚고 넘어가면서 ‘現代사설시조’의 장르적 속성을 확인할 수 있는데, ‘現代사설시조’는 보편적 진리를 제시하거나 민족이나 집단의 운명을 표현한 ‘서사시’로 보기보다는 ‘서사성’이 강한 장르라 할 수 있으며, ‘장시(長詩)’로 정의하기에 분량이 매우 부족하다. 그러나 ‘現代사설시조’는 인간의 행위나 생생한 삶의 모습에 따른 감정을 이야기로 표현하는 ‘서술시(narrative poem)’의 특성이 있음을 확인할 수 있다.
둘째, ‘現代사설시조’는 ‘현실비판’을 중요시하고 있는데, 이때의 현실비판은 ‘서민의식(저항의식)’에서 비롯된 것이다. 지배층 담론의 허위를 비판하는 서민의 저항의식이 해학과 풍자로 발현되는 것을 ‘現代사설시조’의 속성 혹은 전략으로 보고 있으며, 이는 ‘古사설시조’의 전통을 그대로 계승하고자 한 것으로 볼 수 있다.
따라서 ‘古사설시조’으로부터 계승, 발전된 ‘現代사설시조’는 단시조 혹은 연시조로 재현할 수 없는 다양한 갈등과 이야기를 비교적 자유로운 중장의 리듬으로 서술하되, 개인의 서정과 함께 날카로운 현실 인식과 비판 또한 미적 전략으로 삼고 있다.

As the creation of private sijo continues, a new genre called “modern saseol sijo” has emerged, and various related discussions are ongoing. This study analyzed the “Modern Saseol Sijo Forum” to confirm the difference between and repetition of the “old saseol sijo” and the modern saseol sijo. The results demonstrated that the reading and writing of the old saseol sijo, which was a genre of singing, did not show the characteristics of “eroticism” and “play of language” and inherited “general lyricism,” “narrativeness,” and “criticism of reality,” focusing on narrativeness and criticism of reality, which can be said to be the most important characteristics of saseol sijo. The results indicated the following:
First, by going over the concepts of “epic poetry,” “long poem,” and “narrative poetry,” the genre properties of modern saseol sijo can be confirmed. Rather than viewing it as an epic expressing fate, it can be said to be a genre depicting a strong epic, and defining it as a long poem is insufficient. However, it does not seem unreasonable to view it as a narrative poem that expresses emotions pertaining to human actions or vivid life.
Second, the modern saseol sijo places great importance on the criticism of reality, which, at this time, is derived from “common consciousness (resistance consciousness).” The expression of the resistance of the common people against the false discourse of the ruling class through humor and satire is viewed as an attribute or strategy of the old saseol sijo, and this is intended to inherit this tradition of the old saseol sijo.
Therefore, the modern saseol sijo inherited and developed from the old saseol sijo describes various conflicts and stories that cannot be reproduced using the dansijo or the yeonsijo in a relatively free rhythm of the lieutenant general. It is a strategy.

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2009 / <현대사설시조포럼 앤솔로지> 1집 『청동의 소리』 / 고요아침

2010 / <현대사설시조포럼 앤솔로지> 2집 『들깨방정 참깨방정』 / 고요아침

2011 / <현대사설시조포럼 앤솔로지> 3집 『늑골과 견갑골』 / 고요아침

2013 / <현대사설시조포럼 앤솔로지> 4집 『녹슬지 않는 화두』 / 고요아침

2014 / <현대사설시조포럼 앤솔로지> 5집 『천 개의 손을 가진 바람』 / 고요아침

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