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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
한국문화교육학회 문화예술교육연구 문화예술교육연구 제15권 제3호
발행연도
2020.1
수록면
187 - 210 (24page)

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근대 유럽 남성의 데카르트적 관점은 이성적 논리를 중심으로 이분하는 사고로 인하여 자기중심적 시각의 한계를 강화한다. 동양의 근대화는 서양화에 따라 주변화되고 전통적 관점을 잃었다. 거기에 근대 교육은 문자와 청각 중심의 좌뇌적 시각의 개념화를 초래하여 좌뇌편측화된다. 본고는 시각을 중심으로 현대 한국 교육의 문제를 비판하고, 이의 극복은 오히려 전통문인교육을 시서화의 시각 훈련적 특성에 있다고 보았다. 이는 일원론적 세계관 안에서 1) 상징적으로 의미를 전달하는 가시세계와 비가시세계의 합일성, 2) 시각적 자기표현, 3) 문학, 철학 미술의 융합, 4) 매체적 특성, 5) 우뇌적 시각과 창조성으로 찾았다. 이러한 시서화는 작업 과정에서 몸과 마음이 합일하며 통관하는 특성을 시서화 수행으로 보았다. 이의 통관적 작용은 우뇌적 시각을 활용하여 이미지를 보고 그리며 모든 것을 아우르는 체현화 훈련을 한다. 이것이 이미지를 보고 활용할 줄 아는비주얼리터러시로서 시각훈련의 역할이다. 끝으로 시서화 수행의 현대적 역할은 비주얼 리터러시를 목표로 하는 “과정 중심 시각교육”이 기초교과로서의 역할을 해야 할 필요성을 제기하였다.
#poetryㆍcalligraphyㆍpainting contemplative practice #visual literacy #traditional literati education #the r-mode visual #process-oriented visual education

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김백균 / 2009 / 동양예술의 관점에서 본 미술과 문학의 관계-“시서화일률(詩書畵一律)”론, 한국 시각예술의 과제와 전망 / 다할미디어 google schola 김선아 / 1987 / 화육법에 관한 연구 google schola 류재만 / 2002 / 전통 미술교육사상인 삼절주의(三絶主義) 미술교육에 관한 연구 / 미술교육논총 15:237~264 dbpia 박길수 / 2019 / 知行合一의 관점에서 본 왕양명의 심 본체론 / 양명학 (55):71~104 dbpia 박휘락 / 1998 / 한국미술교육사 / 예경 google schola

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