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본 논문에서는 〈EBS 다문화 고부열전〉의 자막, 내레이션, 인물 간 대화 및 인터뷰 등을 사회인지적 및 다면적 텍스트 분석을 함으로써 결혼이주여성 가정에 어떠한 가치와 이데올로기가 우리 사회에 만연해 있는지 살피는 것을 목적으로 하였다.
2017년 11월 16일에 방송된 “며느리의 조건 때문에 괴로운 시어머니”에서는 결혼이주여성 가정에 만연한 가부장제, 조혼, 매매혼 등의 모습이 여과없이 보였고, 이후 〈다문화 고부열전〉에 대한 사회적 비판이 거세었다. 본고는 2017년 11월 16일 방송을 시작으로 2019년 12월 23일까지 방송된 106개의 영상을 살펴보았다. 연구 대상은 각 인물의 인터뷰, 인물 간 대화, 그리고 자막 및 내레이션, 제목의 선정 방식, 스토리텔링 등을 사회인지적, 다면적 접근방법을 이용하여 결혼이주여성 가정에 어떠한 사회적 가치와 이데올로기가 우리 사회에 만연해 있는지를 살피는 것을 목적으로 하였다. 이를 통해 확인한 문제점 및 제언은 첫째, 가정 내 가부장적 편향성이 여전했다. 이러한 문제를 해결하기 위해 부부, 고부뿐만 아니라 가족 간 상담을 통해 다문화 가정에 실질적 도움을 제공할 것을 제안한다. 둘째, 결혼이주여성의 한국어 실력향상을 통해 대한민국 사회의 주체로 설 수 있는 지원을 강화해야 한다. 셋째, 결혼이주여성이 우리 사회의 주체로서 스스로 자립하여 미래를 그릴 수 있는 제도와 여건이 마련되어야 한다. 넷째, 제작진은 시대의 가치를 반영하여 영상을 제작해야 하고 사회 구성원 모두가 결혼이주여성의 문제를 자신의 문제로 인식할 수 있게 공익적 관점을 취해야 할 것이다. 본고에서는 이러한 제언을 통하여 다문화 가정의 차별적, 가부장적 이데올로기 문제를 우리의 문제로 생각하고 성찰하여 해결책을 모색할 것을 제안하는 바이다.
2017년 11월 16일에 방송된 “며느리의 조건 때문에 괴로운 시어머니”에서는 결혼이주여성 가정에 만연한 가부장제, 조혼, 매매혼 등의 모습이 여과없이 보였고, 이후 〈다문화 고부열전〉에 대한 사회적 비판이 거세었다. 본고는 2017년 11월 16일 방송을 시작으로 2019년 12월 23일까지 방송된 106개의 영상을 살펴보았다. 연구 대상은 각 인물의 인터뷰, 인물 간 대화, 그리고 자막 및 내레이션, 제목의 선정 방식, 스토리텔링 등을 사회인지적, 다면적 접근방법을 이용하여 결혼이주여성 가정에 어떠한 사회적 가치와 이데올로기가 우리 사회에 만연해 있는지를 살피는 것을 목적으로 하였다. 이를 통해 확인한 문제점 및 제언은 첫째, 가정 내 가부장적 편향성이 여전했다. 이러한 문제를 해결하기 위해 부부, 고부뿐만 아니라 가족 간 상담을 통해 다문화 가정에 실질적 도움을 제공할 것을 제안한다. 둘째, 결혼이주여성의 한국어 실력향상을 통해 대한민국 사회의 주체로 설 수 있는 지원을 강화해야 한다. 셋째, 결혼이주여성이 우리 사회의 주체로서 스스로 자립하여 미래를 그릴 수 있는 제도와 여건이 마련되어야 한다. 넷째, 제작진은 시대의 가치를 반영하여 영상을 제작해야 하고 사회 구성원 모두가 결혼이주여성의 문제를 자신의 문제로 인식할 수 있게 공익적 관점을 취해야 할 것이다. 본고에서는 이러한 제언을 통하여 다문화 가정의 차별적, 가부장적 이데올로기 문제를 우리의 문제로 생각하고 성찰하여 해결책을 모색할 것을 제안하는 바이다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
Ⅲ. 담화분석에 필요한 사회문화적 지식 및 태도
Ⅳ. 자료 분석
Ⅴ. 결론 및 제언
참고문헌
국문초록
Abstract
참고문헌 (44)
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