《南柯記》로 본 達觀禪師의 영향으로부터 형성된 탕현조의 禪思想 연구

박종학

doi:10.33645/cnc.2019.10.41.5.1115

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박종학 (우송정보대학)

저널정보: 인문사회예술융합학회 문화와융합 문화와융합 제41권 제5호(통권 제63집)

발행연도: 2019.10

수록면: 1,115 - 1,144 (30page)

DOI: 10.33645/cnc.2019.10.41.5.1115

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유명한 시인이며 희극작가인 湯顯祖는 중국 만명 시기 문학사상사에서 상당히 중요한 위치를 차지하고 있다. 어려서부터 종교적인 영향을 받으면서 성장한 그는 특히 일생 동안 달관선사를 다섯 번에 걸쳐 만나 불교에 대한 가르침을 받으며, 불교의 禪思想에 대한 인식과 형성에 중요한 계기가 되었다. 그 중 세 번째 만남은 탕현조가 관리로서 정치적인 배경도 없고 현실에 타협도 하지 못해 실의에 차있을 때, 달관선사는 그에게 “寸虛”란 화두를 주어 禪을 수련하게 했다. 그리고 다섯 번째 만남에서 탕현조가 관료생활에서 퇴직하고 고향에 은거하면서 희극작품을 창작할 때, 달관선사는 탕현조에게 無情, 無生 등의 불교적 의미를 직접 강의했다. 이후 달관선사는 탕현조에게 편지를 써서 “廣虛”라고 인가하고 ‘海若’라는 호를 주었다．
이러한 달관선사의 사상적 영향을 받은 탕현조는 불교의 禪思想을 기반으로 더욱 풍성한 작품 창작과 무한한 상상력을 보였고, 사람들에게는 작품 감상을 뛰어 넘어 깊은 심적인 공감을 이끌어 내었다. 이같은 점이 반영된 대표적인 희극작품이 《南柯記》이다. 《南柯記》는 주인공 淳于棼이 현실 세계에서 적응하지 못하고 술에 취해 홰나무 아래서 잠이 들었다가 꿈속에서 大塊나라 공주와 결혼한 후 南柯郡의 태수를 거쳐 정승 반열에 오르고, 이어 공주가 병으로 죽게 되자 고위관료들의 참소로 관직에서 쫓겨나면서 꿈에서 깨어나고 곧 부귀영화의 허무함을 깨닫는 내용이다. 《南柯記》 작품에서 契玄禪師와 淳于棼의 禪 문답은 탕현조가 禪에 대한 깊은 이해가 없으면 표현할 수 없었을 것이다．

Tang xian zu(湯顯祖) is a famous poet and comedy writer and occupy a significant place in the history of literary thought in the late Ming Dynasty(晩明). Tang xian zu(湯顯祖), who grew with being religiously affected from childhood, met Da guan chan shi five different times throughout his life, during which he received lessons on Buddhism, which thereby provided him with an important opportunity in terms of the perception and formation of Chan Buddhist-Thought(禪思想). During the third meeting in particular, Da guan chan shi(達觀禪師) provided Tang xian zu(湯顯祖) with instruction on Chan(禪) through rhetoric dubbed the Cun Xu(寸虛), which was shared with Tang xian zu at a time when he was confronted by great adversity, which was due not only to his lack of political background but also his failure to grasp reality. In the fifth meeting, Da guan chan shi gave a lecture on aspects delineating the meaning of Buddhism such as Wu qing(無淸) and Wu sheng(無生), which he shared with Tang Xian zu as he was in the process of creating a comic work and had become a hermit in his hometown following his resign from a post as a government official. Subsequently, Da guan chan shi(達觀禪師) wrote a letter to Tang Xian zu, and was thereby given a pen name Hai ruo(海若), Which was certified by Guang xu(廣虛).
Tang Xian zu, who was therefore ideologically influenced by Da guan chan shi, demonstrated an unlimited imagination, and in addition to producing additional extensive works based on Chan Buddhist- Thought(禪思想), his works elicited a deep emotional empathy from readers that transcended mere appreciation.
The comedy work, 《Nan ke ji(南柯記)》, reflects this point. 《Nan ke ji(南柯記)》 features contents focused on realizing the futility of wealth and honor, the leading character, Chun yu fen(淳于棼) falls asleep in a state of extreme drunkenness under a locust tree after failing to acclimate to the real world, and marries the princess of Da huai(大塊) in a dream. He then advances to the rank of prime minister after overturning Nan ke jun (南柯郡)"s governor-general, and wakes from the dream when he is ousted from his public office owing to the slander of high-level bureaucrats and the princess dies from an illness. In the work of 《Nan ke ji(南柯記)》, the questions and answers pertaining to Chan(禪) exchanged by Qi xuan chan shi(契玄禪師) and Chun yu fen(淳于棼) could not have been expressed if Tang xian zu(湯顯祖) did not possess a deep understanding of Chan(禪).

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