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자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국중국어문학회 중국문학 중국문학 제94권
발행연도
2018.1
수록면
63 - 83 (21page)

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공자는 표면적으로는 현실의 정치윤리를 제창하고 예학과 고전을 정리한 사상가이자 교육자이지만 한편으로는 “下學而上達”을 통해 天命을 체득한 사상가였다. 노자에게서 배운 和光 同塵의 실천을 통해 上達의 심오한 영역을 가급적 감추었기에 가까운 수제자들 외에는 그것이 잘 드러나지 않았을 뿐이다. 和光同塵의 핵심은 聖과 俗 양단을 통합하되 외양상으로는俗을 더욱 강조하는 것인데 이것은 中庸思想과도 일맥상통한다. 中庸의 中은 양단의 통합을가리키고 庸은 현실의 일상성을 강조하는 말이기 때문이다. 전국시대에 들어 형이상학이 유행하고 도가가 점차 세력을 얻자 유가에서는 위기의식을느끼면서 형이상학의 필요성을 느끼게 되었다. 子思는 공자의 中庸思想이야말로 형이상학을보완하기에 좋은 사상이라 여기고 《中庸》을 저술했다. 이러한 의도 아래 저술되었기에《中庸》은 공자가 和光同塵의 실천을 통해 감추었던 上達의 가르침을 최대한 발굴하고 형이상학의 덧칠을 하는 데 중점을 두고 있다. 《中庸》이 유가의 경전 가운데 가장 심오한 경전으로 여겨지는 것은 바로 이 때문이다. 《中庸》은 크게 세 부분으로 이루어져 있는데 첫 편에서는 우선 하늘과 성을 연결하여天人合一의 심성론을 제창하고 愼獨과 中和의 수양론을 제시하여 中和에 이르면 천지만물의化育에 동참할 수 있다는 논리를 펼치고, 이어서 천명장과 관련된 공자의 언급들을 들고 있다. 둘째부분은 앞머리인 12장 費隱章에서 공자의 가르침이 범인들도 누구나 행할 수 있는넓이와 성인이라도 이를 수 없는 심오함을 동시에 지니고 있음을 강조하고, 이어서 그와 관련된 공자의 언급들을 제시하고 있다. 마지막 편은 20장 후반부에서 시작되는데 誠을 통해人道와 天道를 두루 통할 수 있음을 말하고 공자가 바로 그런 경지에 이른 성인임을 강조하고 있다. 그리고 마지막 장에서는 군자의 도는 문채를 겉으로 드러내기보다는 은은하게 감추기를 더욱 좋아한다는 말을 하며 평소 愼獨을 행할 때 백성들이 저절로 교화될 수 있음을 역설하고 있다. 이상으로 보아 《中庸》은 和光同塵과 깊은 연관성이 있음을 알 수 있다.
#Soften Glare And Be One With Dust #The Doctrine Of The Mean #The Harmonization Of The Two Extremes #The Union of Heaven And Man #Wide And Far #Sincerity

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