조현명 시에 나타난 '탕평' 관련 의식 연구

이남면

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이남면

저널정보: 한국한문고전학회 漢文古典硏究漢文古典硏究 제35권 제1호

발행연도: 2017.1

수록면: 7 - 35 (29page)

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본고는 영조대 정치가이자 문인인 趙顯命(1691-1752)의 탕평 의식 및 추진의 배경과 아울러 ‘탕평’ 관련 의식의 시적 형상화 양상을 살핀 것이다. 조현명은 영조대에 이조판서를 거쳐 영의정에까지 오르며 당시 탕평책을 추진한 핵심 인물 중 한 명이다. 조현명의 집안은 老少가 분기된 시점부터 소론에 가담했으나 노론 집안과 연혼 및 사우 관계를 형성하였다. 조현명은 특히 김창협·김창흡 계열의 노론 문사들과 깊이 교유하였고 또 노론 洛論系에서 주장했던 ‘人物性同論’의 입장을 견지하고 있었는데, 이런 면모는 노론 인사들(특히 낙론계 문사들)과의 사상적 유대감을 형성해줌으로써 그가 노소간 대립을 극복하고 균형을 맞추는 ‘탕평’의 적임자로 활동할 수 있었던 배경의 하나로 추정된다. 또한 그가 人性과 物性을 차별하지 않은 것이나 홍세태, 정내교 등 여항인들과 격의 없이 소통한 것, 왕양명에 대한 관심을 보인 것 등도 대립과 차별을 극복하고 공존하려는 그의 의식과 일정 부분 관련성을 지닌다. 조현명의 ‘탕평’ 관련 시는 정치적 측면과 정치 외적 측면으로 구분할 수 있다. 정치적 측면에서 조현명은 정계 진출 초기부터 ‘탕평’을 해야 한다는 의식을 분명히 지녔고, 이조판서 임명이 무산된 때에는 탕평을 추진하지 못하는 처지와 고충을 토로했으며, 탕평 추진 과정에서는 비난 여론에도 불구하고 탕평 추진을 위해 용퇴하지 못하는 모습을 보였다. 한편 조현명은 정치적 측면 외에 사람, 사물, 사상 등을 대하는 여러 상황에서도 ‘공평’, ‘평등’, ‘공존’ 의식을 가지고 있었다. 그는 벗과의 사소한 말다툼에서도 우열 논쟁을 버리고 서로를 인정하자고 제안하였고, 불교의 ‘평등’ 사상에 호감을 보이기도 한다. 또한 종류가 다른 국화꽃이 서로 공존하는 모습을 예찬하는가 하면, 文人과 武人 둘 사이의 우위를 논할 수 없다는 견해를 펼치고, 지역의 송사 문제에서도 공평하게 나누는 것이 옳다는 뜻을 드러내었다. 그의 ‘균형’, ‘공존’ 의식은 정치 영역에만 한정되지 않고 광범위한 양상을 보이고 있었는데, 이러한 조현명의 의식은 차별과 대립, 분쟁을 거부하고 화합과 상생을 추구하고자 했던 18세기 전반 소론계 지식인의 한 단면을 보여준다.

This study set out to investigate the Tangpyung awareness and its propulsion background of Jo Hyeon-myeong(1691-1752), a politician and literary man during the reign of King Yeongjo, and the patterns of his "Tangpyung"-related awareness being embodied in his poems. Jo was one of the core figures that pushed the Tangpyung policy forward, going up the career ladder from Ijo Panseo to Yeonguijeong during the reign of King Yeongjo. His family joined the Soron at the time of Noron-Soron divergence, but they formed relations with families in the Noron line based on marriage and friendship. He had profound exchanges with literary men in the Kim Chang-hyeop and Kim Chang-heup group of the Noron line and maintained a position of "the same nature between human beings and things" argued by the Noron Nakron line. These aspects of his helped him formed ideological fellowship with Noron figures(especially the literary men of the Nakron line) and became a part of the backgrounds behind which he was able to perform as the right man for the "Tangpyung" policy to overcome confrontations and strike balance between Noron and Soron. In addition, he did not discriminate the nature of things against the human nature, engaged in unreserved communication with people from the middle class including Hong Se-tae and Jeong Nae-gyo, and took interest in Wang Yang-ming. These had something to do with his consciousness of overcoming confrontation and discrimination and promoting coexistence. His "Tangpyung"-related poems are divided into political and non-political aspects. In the political aspects, he kept the clear consciousness of "Tangpyung" in the early days of his political career, spoke about his position and difficulty of not being able to push Tangpyung forward after his appointment as Ijo Panseo fell, and refused to retire to push Tangpyung forward despite the criticisms in the process. In the non-political aspects, he had the consciousness of "fairness," "equality" and "coexistence" in various situations of dealing with people, things, and ideas. He proposed to give up the superiority-inferiority dispute and recognize each other in trivial quarrels with his friends and exhibited goodwill to the "equality" idea of Buddhism. Furthermore, he admired the coexistence of different types of chrysanthemum, insisted that there should be no superiority between literary and military men, and suggested in local suits that fair division would be right. His consciousness of "balance" and "coexistence" was extended to broad areas beyond the political arena and exposes an aspect of the Soron intellectuals in the former half of the 18th century who rejected discrimination, confrontation, and dispute and sought after harmony and coexistence.

#조현명 #탕평 #균형 #공존 #평등 #노론 #낙론계 #소론 #Jo Hyeon-myeong #Tangpyung #balance #coexistence #equality #Noron #Noron line #Noron-Soron #Soron

참고문헌 (13)

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/ / 영조실록 / 한국고전번역원, 한국고전종합DB

김대식 / 2007 / 귀록(歸鹿) 조현명(趙顯命)의 훈장제(訓長制) 시행과 그 변용 / 한국교육사학 29 (2) : 1 ~ 22

김성애 / 2001 / 한국문집총간 해제5 / 민족문화추진회

김형자 / 1996 / 조선후기 조현명의 정치, 경제 사상 / 석사 / 東國大學校大學院

박광용 / 2014 / 영조 시대를 만든 사람들 / 한국학중앙연구원출판부

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