炯庵 李德懋의 初期 詩 考察-『韓客巾衍集』을 중심으로-

박종훈

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박종훈

저널정보: 근역한문학회 한문학논집(漢文學論集) 한문학논집(漢文學論集) 제30권

발행연도: 2010.1

수록면: 383 - 412 (30page)

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조선 후기 ‘四家’는 참신한 詩風을 선도했다. 『韓客巾衍集』에는 이들의 초기 작품이 선집 되어 있는데, 자신만의 개성을 십분 발휘한 독창적 시세계가 구현 되어 있어 조선 후기의 새로운 시풍을 파악하는데 중요한 자료가 된다. 그럼에도 불구하고 기존의 논의는 ‘사가’라는 틀 안에서 이들의 공통적인 일면만을 고구한 채 개개인의 시세계에 대한 구체적인 접근이 이루어지지 않았으며, 그 결과 또 다른 몰개성으로 치부될 지경에 이르렀다. 이에 본고에서는 동일한 시풍의 추구 속에서도 다른 ‘사가’와 변별되는 炯庵李德懋만의 개성적인 시세계를 살펴보았다. 기발하고 신선한 발상과 시상의 오묘한 전개를 살펴보았다. 형암은 감각적인 시어를 활용하여 상상력을 배가시켰으며, 탁월한 시어의 조합과 시상의 공교로운 전개를 통해 개성적인 시세계를 구축했다. 또한 다양한 고사를 두루 활용하여 意味網이 넓으면서도 신선하고 흥미롭게 詩境을 열었다. 형암은 농촌 풍경을 청각이나 시각을 통해 섬세하고 사실적으로 묘사하여 생동감을 부여했으며, 직접적인 자신의 체험을 통해 조선의 實景을 그대로 담아냈고 조선적인 지식과 정보를 제공하려고 노력했다. 이를 위해 조선의 소재를 적극 활용하면서 조선에서만 느낄 수 있는 정서를 노래하여 조선의 분위기가 물씬 풍기는 작품을 남겼다. 또한 형암 농촌시의 특징은 농촌을 예술적 가치, 나아가 학술 및 참된 삶의 가치로 인식했다는 점이다. 형암은 역사적 현장을 방문하고 역사적 사건이나 인물들을 회고하면서 이를 그대로 詩化했다. 비록 역사적 사건이나 인물에 대한 평가가 전면에 나타나지는 않았지만, 형암의 의식을 간접적으로나마 파악할 수 있었다. 역사를 주제로 한 작품에서도 전반부에서는 역사적 사실을 언급했지만, 후반부에서는 현실의 모습을 생생하게 묘사했다. 이는 역사적 공간 역시 과거와 현재가 병존하며 교차하는 것으로 파악했기 때문이다. 또한 箕子를 전면에 내세워 우리 역사를 변증했는데, 이는 우리 역사에 대한 올바른 자각을 제기한 부분이다.

Saga(四家) led new poetic style in the late Josun. Their early poems were collected in Hangaekgunyounjib(韓客巾衍集). In the book included their poetic world demonstrated their own features, so this poem collection is a important material for understanding new poetic style in the late Josun. Nevertheless previous studies researched common side in the frame of Saga, and didn’t study each person’s poetic style concretely. As a result, their poetic style were considered another depersonalization. Therefore this paper study Hyungam Lee Deokmu(炯庵李德懋)’s poetic style compared other Saga in common poetic style pursuit. This paper look at new brilliant thinking and occult unfold of poetic concept. Hyungam doubled imagination using sensible poetic words, and constructed individual poetic style through combination of excellent poetic words and coincidental unfold of poetic concept. Also he opened new interesting poetic world using several historical events. In case of Hyungam, he granted lifelike delicately and realistically describing landscape of the pastorality through hearing or vision. He included real scenary of Josun. Then he did effort to provide knowledge and information of Josun. For this he use materials of Josun positively and described emotion which was only felt in Josun and wrote poems including atmosphere of Josun. And features of Hyungam’s pastoral poems were awareness of artistic value on the pastorality and awareness of real value of life. Hyungam visited historical site and retrospected on historical events or people. Which was written by him to poems. Although historical events or people weren’t directly showed in poems, Hyungam’s recognition on history was indirectly understood. In a poem focused on history, he described historical facts in the first half but he expressed reflection of reality in the other half. This was a result from now space which had mixed with the past and present. Then he more stressed on the present than the past. In other poem, he proposed a right self-awareness that we should look history objectively, through proof on our history standing on Gija(箕子).

#이덕무 #한객건연집 #역사의식 #농촌시 #Lee Deokmu #historical recognition #pastorality

참고문헌 (24)

참고문헌 신청

/ / 韓客巾衍集 / 국립중앙도서관

/ 1985 / 國譯新增東國輿地勝覽 / 민족문화추진회

宋永珠 / 1992 / 王士禎과 李德懋의 詩論比較試探. in: 동방문학비교연구총서 / 한국동방문학비교연구회

朴齊家 / 1992 / 楚亭全書 / 아세아문화사

鄭良婉 / 1994 / 朝鮮後期漢文學作家論 / 集文堂

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