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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
한국조직신학회 한국조직신학논총 한국조직신학논총 제21호
발행연도
2008.1
수록면
195 - 219 (25page)

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素琴은“풍류신학은 성령의 신학이요, 멋의 신학이다”3)라고 주장한 다. 이런 점에서 보면, 풍류신학에서 성령론이 중요한 것으로 생각되어 질 수 있지만, 복음과 한국문화의 관계성에 천착하는 토착화신학의 관 점에서 본다면 풍류신학의 핵심은 성령론이 아니라 기독론에 있다고 생각된다. 이렇게 생각되어지는 이유는 한국문화(영성)의 핵심을 風流 道로 보고 있는素琴은 우주적 그리스도론을 기반으로 풍류도가 한국의 역사 속에서 무교, 불교를 통하여 전개되었지만, 완성은 기독교에 있다 고 주장하기 때문이다. 소금은 분명하게 주장한다.“풍류도는 긴 역사적 전개 끝에 그 완전한 실현을 그리스도 안에서 만나보게 된 것이다.”4) 풍류도의 관점에서 한국의 종교사를 보면, 한국의 종교들이 풍류도를 전개시키고 있지만 기독교의 성령이 아닌 그리스도에게서 풍류도가 구 체화되어지고, 사건화되었기 때문에 기독교에 이르러 풍류도가 완성되 어진다는 것이다. 한국 땅에서 기독교 이전의 한국종교들과 기독교와의 공통점은 풍류도라는 차원에서 발견되어지고, 차이점은 풍류도의 전개 와 완성이라는 점에서 차별화되기 때문에 기독론이 풍류신학의 중심적 인 자리를 차지하고 있다고 생각되어진다. 이러한 측면에서 본 글은 素 琴유동식의‘풍류신학의 기독론’과 의미를 살펴보려고 한다.
#풍류신학 #기독론 #유동식 #한국신학 #한국종교 #Pungryu Theology #Christology #Ryu Dongshik #Korean Theology #Korean Religion

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김경재 / 1994 / 해석학과 종교신학 / 한국신학연구소 google schola 니터, 폴 / 1986 / 오직 예수이름으로만? / 한국신학연구소 google schola 소석 유동식박사 고희 기념 논문집 출판위원회 / 1993 / 韓國宗敎와 韓國神學 / 한국신학연구소 google schola 유동식 / 1969 / 한국종교와 기독교 / 대한기독교서회 google schola 유동식 / 1978 / 도와로고스 / 대한기독교서회 google schola

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