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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
고려대학교 법학연구원 고려법학 고려법학 제58호
발행연도
2010.1
수록면
113 - 149 (37page)

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Die neuzeitlichen Theorien der Menschenrechte beruhen auf der Menschenvernunft. Diese Begründung der Menschenrechte bezieht sich nicht auf die Seinsmetaphysik, sondern auf die Bewußtseinsmetaphysik. In diese Schrift, Ich versuche, im Anschluß an Luhmann und Habermas eine nachmetaphysische Theorie der Menschenrechte zu gründen. Habermas bezieht Menschenrechte auf dem demokratischen Rechtsstaat oder auf dem gesellschaftlichen Moderne. Luhmann betracht Menschenrecht als strukturelle Imperativ der moderne Gesellschaft. Ihre Begründungen beruhen auf der Theorie der Gesellschaftsevolution and auf dem Funktionalismus. Nach R. Alexy's Kritik der Menschenrechte ohne Metaphysik, die Theorien von Habermas und Luhmann sind die naturalistischen. Aber “Natur” in diesem Naturalismus ist weder Natur des Seins noch Natur des Bewußteseins, sondern Natur der Gesellschaft oder der Kommunikationszusammenhängen. Ich will diese Methaphysik dritte Metaphysik oder Kommunikationsmetaphysik nennen. Schließlich, nachmetaphysische Theorie der Menschenrechte ist keine Theorie ohne Metaphysik. Die auf der dritte Metaphysik angewiesen Theorie der Menschenrechte hat dennoch heute stärkere Überzeugungskraft als andere Theorien.
#기능주의 #기능적 분화 #사회진화 #인권 #자연주의 #현대성 #형이상학 #Funktionalismus #funktionale Differenzierung #Gesellschaftsevolution #Menschenrechte #Naturalismus #Moderne #Modernitat #Metaphysik

목차

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/ 2005 / Horster, Detlef, Sozialphilosophie, Reclam Leipzig google schola Abdel-Nour, Farid / 2004 / Farewell to justification - Habermas, human rights, and universalist morality / Philosophy & Social Criticism 30 (1) google schola Alexy, Robert / 2004 / Menschenrechte ohne Metaphysik? / Deutsche Zeitschrift fur Philosophie 52 google schola Foucault, Michel / 1984 / What is Enlightenment?, in: The Foucault reader / Pantheon Books google schola G. 크네어 / 2008 / 니클라스 루만으로의 초대 / 갈무리 google schola

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