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자료유형
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저자정보
저널정보
불교학연구회 불교학연구 불교학연구 제26권
발행연도
2010.1
수록면
297 - 328 (32page)

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세친에 의하면 유식성(vijñaptimātratā)은 眞如·圓成實性·法性·法界·共相과 동의어이다. 본 소고는 이들이 동의어가 되는 조건이 무엇인지를 검토하였다. 그 결과 그것들은 비존재의 존재(abhāvasya bhāva), 혹은 비존재(abhāva 無)를 본질(svabhāva)로 한다는 점에서 동의어가 된다. ‘abhāvasya bhāva’에서 abhāva(無)란 人과 法의 無我라는 뜻이고, bhāva(有)란 緣生法의 보편적 특징(共相)이라는 뜻이다. 즉 共相이 비존재의 존재이다. 유식성이 ‘법의 共相’이라는 주장은 연생법이 유식이고 依他起性이라는 뜻을 함의한다. 따라서 유식과 유식성의 관계는 법과 법성, 의타기성과 원성실성, 유위와 무위, 공과 공성의 관계가 된다.
#vijnaptim?trat? #s?m?nyalak?a?a #artha #abh?va #bh?va #dharmadhat?

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/ / D The Tibetan Tripi?aka, Sde dge edition google schola / / MSBh Mah?y?nasa?grahabh??ya, P. No.5551, D. No.4050 google schola / / P The Tibetan Tripi?aka, Peking edition google schola Gadgin M. Nagao / 1964 / MABh Madhy?ntabh?gabh??ya / SRF google schola S. Levi / 1925 / Vim? and Trim? Vim?atik? et Trim?ik?-bh??ya google schola

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