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논문 기본 정보

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인도철학회 인도철학 인도철학 제27호
발행연도
2009.1
수록면
283 - 313 (31page)

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이 논문은 유식사상이 교설로서 체계화되기 이전에 삼성설의 원형으 로 상정되는 『보살지』 「진실의품」의 ‘vastu’와 『중변분별론』의 ‘abhūtaparikalpa(허망분별)’의 사상적․구조적 관계에 대한 이해를 통해 삼성설과 이제의 관계 등 교리적으로 발전해 가는 초기 유식학파의 존 재론의 형태와 그 의의를 사상사적으로 살펴본 것이다. 이 때 『해심밀 경』 「무자성상품」의 말미에 설해진 ‘삼전법륜설’의 해석학적 지평과 『석 궤론』에서 유식학파의 이제설에 대한 설명 가운데 제시된 세친의 해석 학적 입장을 그 기반으로 삼았다. 사실 『구사론』『석궤론』 「진실의품」 등에 설시된 유식학파의 이제설에 관련된 기술이나 그 해석학적 입장들 은 유식학파의 존재론을 파악하는 데 중요한 실마리를 제공한다. 특히 「진실의품」에 인용된 『전유경』 의 구절에 대한 유식학파의 견해는 삼성 설과 이제설의 긴밀한 구조적 관계를 시사한다. 따라서 삼성과 이제의 관계를 통한 초기유식학파의 존재론의 형태에 대한 탐구는 유식사상의 3대 이론 가운데 하나인 삼성설의 철학적․실천적 의의 등 유식사상의 구조체계를 파악하는 데 어느 정도 기여할 수 있을 것이다.

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