Circular Reasoning and Paradox in Gzhan stong Philosophy : Tantum valet auctoritas quantum allatum argumentum

Jo Sokhyo

철학사상

2018 .05

티베트 불교 타공설(他空說)의 인도 문헌 전거-󰡔이만오천송 반야경󰡕 ｢미륵청문품｣과 󰡔윰숨 뇌좀󰡕을 중심으로

구효정

불교연구

2018 .01

불교의 생명이해

김종욱

불교학연구

2005 .01

진제의 {十八空論}에 나타난 공성의 분류의 특징

안성두

불교연구

2019 .01

유식문헌에서의 三性說의 유형과 그 해석

안성두

인도철학

2005 .01

연기와 공성 그리고 여래장에 대한 티벳 사상가들의 이해

차상엽

불교학연구

2014 .01

圓測의 勝義諦觀

박인석

불교연구

2004 .01

『小空經』

이영진

불교원전연구

2005 .08

능가경과 이제설

김수아

철학논총

2012 .10

The Eighth Karmapa Mi bskyod rdo rje (1507-1554) on the Relation between Buddha Nature and its Adventitious Stains

클라우즈 디터 마테즈

불교학리뷰

2017 .01

초기 유가행파의 공성 이해와 그 전개

김재권

인도철학

2020 .01

공성증득을 통한 여래장 이해__갤찹제의 <보성론> 주석서 (Theg pa chen po rgyud bla ma’i ṭīkā) 게송 Ⅰ-154, 155 중심으로__

박경미

인도철학

2019 .01

위빠사나 명상 수행을 통한 공성의 이해

이은주

인도철학

2010 .01

『법법성분별론』에 대한 미팜(Mi Pham) 주석의 특징

김성옥

불교학리뷰

2019 .01

元潘昂霄『金石例』對碑誌義例學之影響

李雪梅

중국사연구

2015 .01

여래장사상의 연구 : 불타관을 중심으로

노권용

원불교사상과종교문화

2007 .12

불교의 이제설과 관련되는 우빠니샤드의 논의

박효엽

동서철학연구

2018 .01

상좌부의 빤냐띠와 중관의 시설 : 상좌부와 중관의 언어관 비교

윤희조

인도철학

2012 .01

미륵강 달궁 외 4편

윤금초

시조시학

2018 .12