〈夢遊桃源圖〉와 〈遙池宴圖〉의 사상적 상관성 - 21인 찬시와 〈요지연도〉를 중심으로 -

정동화

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정동화 (원광대학교)

저널정보: 원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과종교문화 원불교사상과종교문화 제80집

발행연도: 2019.6

수록면: 309 - 347 (39page)

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본 논고에서는 조선전기의 <몽유도원도>권에 나타난 도가·도교적 이상세계를 고찰하고자 한다. 조선전기의 <몽유도원도>와 조선 후기의 국립경기도 박물관 소장 <요지연도>는 각각 조선시대 도가·도교회화를 대표하는 작품으로 꼽을 수 있다. 이 두 작품은 산수를 배경으로 인간과 자연의 교감을 반영하는 그림으로 기운생동한 산수와 괴석, 폭포 등이 공통으로 등장하는 북종화적인 요소일 뿐만 아니라 노장의 자연관을 토대로 하며 속세를 벗어난 유토피아적인 세계와 밀접한 관련이 있다. <몽유도원도>와 경기도박물관 소장<요지연도>는 장르에서 각 산수화와 궁중장식화로 나누어지고, 시기적으로 조선 전후기의 차이가 있지만 사상, 화풍, 화사에서 많은 상관성을 띠고 있다. 시·서·화가 결합된 형태의 <몽유도원도>권 중에 안평대군(1418-1453)이 쓴 <몽유도원도>발문에서는 자연주의 노장사상을, 21인의 찬시에서는 서왕모신화를 모태로 한 신선사상을 밝히고자 한다. 조선왕조는 유교에 의해 개국된 나라일지라도 사대부 문인들의 사유세계에는 자연주의 노장사상과 신선사상이 드러나며, 조선후기에 유행한 서왕모신화를 바탕으로 한 <요지연도>의 발전은 <몽유도원도>권 중 21인 찬시의 영향을 받은 것으로 보인다. <몽유도원도>와 경기도박물관 소장<요지연도>의 사상적 상관성을 선명히 밝혀서 조선회화사의 내면에 흐르는 도가·도교적인 미의식의 흐름을 찾고자 한다.

In this paper, I will consider Lao-zi and Zhuang-zi thoughts and the Taoist Utopia of Taoism, which appeared in the scroll of “ Mongyudowondo” in the early time of Joseon Dynasty. Mongyudowondo(夢遊桃源圖) and Yojiyeondo(瑤池宴圖) were representative work of two periods of Joseon Dynasty. Mongyudowondo in the early time of Joseon (1392-about 1550) and Yojiyeondo in the later Joseon (1700-about 1850) which is the Gyeonggido Museum"s possession are pictures which were reflected the mutual response of human and nature with mountains and waters for a background. The pictures both were commonly expressed the graceful vividness of mountains and waters, oddly-shaped stones, and falls. This point was not the common element of the Chinese painting of the Northern School, but also was based on the natural view of Lao-zi and Zhuang-zi. And it had a close relation to the thought of meditators as well. There were not different points but also lots of correlations between two pictures. In the points of difference, Mongyudowondo was a landscape and Yojiyeondo was a decorating picture for the Royal Court by genre, and the former was made in the early Joseon and the latter was made in the later Joseon by time. In the correlation, two pictures had the sense of meditators based on Taoism and thought of Zhuangzi, they had influenced by the Chinese painting of the Northern School, painters were from the training school for painters who played the important role in drawing in the picture. And they also expressed the Utopia in the pictures. Two pictures had lots of correlativity like this. In this thesis, in a scroll of <Mongyudowondo> written by AhnPyeong Prince(安平大君李瑢, 1418-1453) of the combined form of poetry, calligraphy, painting, I want to reveal the notion first, the thought of Lao-zi and Zhuang-zi. in the opening paragraph of <Mongyudowondo> second, thought of immortality in 21people additional poetry. Though Joseon Dynasty made country by confucianism, the literati scholars show the world of thought for Lao-zi and Zhuang-zi. and immortality, and I think the development of Seowang-Mo Myth had influenced by 21people additional poetry. Therefore, I tried to clarify the correlativity thought between two pictures and find the sameness of aesthetic sense running in the inside of history of painting in Joseon.

#무릉도원 #노장사상 #도가 #도교 #서왕모 #신선사상 #a picture drawing the Utopia in imagination #Lao-zi and Zhuang-zi #thought of meditators #Taoism #Seowang-Mo God #thought of immortality

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