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자료유형
학술저널
저자정보
朴尙洙 (고려대)
저널정보
동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第145輯
발행연도
2018.12
수록면
137 - 169 (33page)
DOI
10.17856/jahs.2018.12.145.137

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Examining existing narratives of oppositive dichotomy and co-operative symbiosis on state-society relationship in modern and contemporary history of China, this article contemplates several problems embedded in ‘state-society paradigm’.
The first one is simplification problem. Almost all of the studies consider ‘state’ and ‘society’ respectively as a monolithic entity and thereby ignoring complexity of both state’s and societal way of being. Oversimplification of the frame ‘state-society’ tends to conceal different ways of life and action in a society.
Secondly, teleological problem. When the dichotomy between state and society originating from the Western experiences is introduced to Chinese historical studies, we are likely to assume a certain destination of historical evolution. This implicit assumption leads us to consider all the non-official activities as ‘the social’, thereby undervaluing the role of the state intervention into extra-bureaucratic realms.
Thirdly, problem of China particularization. While the oppositive state-society dichotomy intends to apply the Western historical experiences to the Chinese history, the narratives of state-society symbiotic relationship tend to consider this relationship as particular only in Chinese history. But it would be undeniable that various cases of state-society co-operation could be found in all of human histories.
Despite above mentioned problems, this article finally evokes the scholarly usefulness of the ‘state-society relationship’ frame not as a normative paradigm, but as one of diverse approaches and methodologies for Chinese historical studies.
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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개념과 시각: 국가, 사회, 그리고 국가-사회관계의 함수
Ⅲ. 국가-사회 이분법적 대립의 서사
Ⅳ. 국가-사회의 ‘협력’과 ‘공생’의 서사
Ⅴ. 결어: 국가-사회 패러다임의 제문제
참고문헌
〈Abstract〉

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