『소학』 저술과 '미발 함양' 공부의 상관 관계

김기현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김기현 (전남대학교)

저널정보: 한국도덕윤리과교육학회 도덕윤리과교육 도덕윤리과교육 제57호

발행연도: 2017.11

수록면: 183 - 206 (24page)

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본 논문은 『소학』이 아동 교육을 위한 교재에 그치는 것이 아니라 윤리교육에 대한 주희(朱熹)의 확고한 이론(공부론)과 신념이 구현(具現)된 저술임을 논구한 것이다. 주희는 스승 이통(李侗)으로부터 미발시(未發時)의 함양공부가 필수이고 관건임을 지도받는다. 그 후 호상학(湖湘學)을 수용하면서 세운 자신의 중화구설(中和舊說)에 미발시 함양공부가 결여되어 있음을 발견하고는 미발시 함양공부를 포함하는 중화신설(中和新說)을 확정짓는다. 주희 신유학(新儒學)의 공부론에서는 미발공부와 이발공부 중 미발시(未發時)의 함양공부가 근본적이고 우선적인 것으로 간주된다.
미발시란 일상생활 중 희노애락 등의 정서가 아직 발동하지 않은 상태를 지칭한다. 미발시 함양공부의 핵심은 거경(居敬)이다. 그리고 오륜(五倫)은 이 경(敬)공부와 함께 『소학』의 실질적 내용을 구성하는 두 축이다. 오륜의 윤리규범을 몸에 익히게 하려는 『소학』의 함양공부가 미발에 속할 지 이발에 속할 지에 대해 이 논문에서는 미발시(未發時) 함양공부로 결론낸다. 성리학에서 대학공부는 사물의 이(理)를 궁구하는 공부이고, 소학공부는 사(事)를 익히는 공부이다. 어려서부터 쇄소응대(灑掃應對) 등등의 일상적 윤리 규범(즉 事)을 능숙하게 실행할 수 있는 능력을 길러야 하는데, 이 미발시의 함양공부를 구체적으로 체계화한 교과서가 『소학』이다.

This study discusses that 『Xiaoxue』 is not just an educational material for children but also a book in which Chu Hsi’s firm theories and beliefs regarding moral education are realized. From Lee Tung, his Master, Chu Hsi learned that it is essential and important that one should cultivate oneself before the feelings of pleasure, anger, sorrow, and joy are aroused yet (wei-fa). Then Chu Hsi accepted Huxiangxue, and developed and established the old theory of equilibrium and harmony. As he found that han-yang after the feelings have been aroused(yi-fa), was not specified in his old theory, he later developed the new theory of equilibrium and harmony which includes han-yang in the state of wei-fa. In the theory of self-cultivation under Chu Hsi’s Neo-Confucianism, the wei-fa cultivation is recognized as more fundamental and preferential than the yi-fa cultivation.
The wei-fa refers to a psychological state in which the feelings of pleasure, anger, sorrow and joy are not aroused in everyday life. A key of the wei-fa cultivation is Ju-jing. In addition, the Five Moral Norms is the other pillar that, along with the study on Ju-jing, constitutes substantial parts of 『Xiaoxue』. Concerning whether han-yang specified in 『Xiaoxue』, which intends to help practice the rules of ethics of the Five Moral Norms, belongs to the state of wei-fa or yi-fa, this study concludes han-yang is in the state of wei-fa. In the Neo-Confucianism, 『Daxue』, or the Great Learning, involves further investigation of the principles of things, while the study on 『Xiaoxue』, or the Elementary Learning, relates to the learning of actual practices. From childhood, one should cultivate the ability to practice the rules of ethics in everyday life, e.g. housekeeping, taking care of guests, standing in attendance, etc., and 『Xiaoxue』 is a textbook which systematizes elements related to han-yang in the state of wei-fa.

#소학 #미발 #함양 #호상학 #오륜 #경(敬) #주희 #주자학 #Xiaoxue(小學) #Wei-fa(未發) #Han-yang(涵養) #Hu-xiang School(湖湘學) #Five Moral Norm #Ju-jing(居敬) #Chu Hsi(朱熹) #Neo-Confucianism

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[단행본] - 成百曉 / 1993 / 小學集註 / 傳統文化硏究會

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[단행본] - 吳仁華 / 1987 / 胡宏集 / 中華書局

[단행본] - 강봉수 / 2001 / 유교 도덕교육론 / 도서출판 원미사

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