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중앙대학교 한국교육문제연구소 한국교육문제연구 한국교육문제연구 제34권 제3호
발행연도
2016.9
수록면
93 - 111 (19page)

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이 연구의 목적은 야스퍼스의 인격교육론의 의미를 탐구하는 데 있다. 그는 인간다운 인간이란 무엇 인가를 해명하는 데 지대한 관심이 있었고, 인간성의 핵심은 주체성에 있다고 보고 이것을 근거로 인 간의 이상을 주체적 인격을 갖춘 사람이라고 해석하였다. 그는 무엇보다도 주체적 인격의 특성으로 지 적 탁월성을 제시하였고, 이런 지적인 인간이야 말로 근본적 지혜에 근거해 존재함으로써 자신의 본래 성을 상실하지 않으면서도 더불어 잘사는 일에 헌신할 수 있다고 주장하였다. 그래서 그의 인격교육론 에서 주체적 인격이란 무엇이고 그런 인격을 기르기 위해 지적 탁월성을 어떻게 가르칠 것인가에 대 한 탐구는 그의 교육사상을 이해하는 데 있어서 핵심적인 작업이라고 할 수 있다. 야스퍼스는 폭넓은 지식으로서의 교양과 사고하는 능력을 가르침으로써 인간이 본래적인 자아를 수 호할 수 있는 주체성을 얻을 수 있다고 주장하였다. 그는 인격 형성에서 철학적 진리가 필요하다고 보았기 때문에 철학하는 삶을 살며 주체성을 실천하였던 이들의 위대한 사상을 읽고 철학적 대화에 참여함으로써 철학적 사고의 능력을 기르게 되는 교육의 과정을 강조하였다. 이런 지적 능력은 숙고하 는 삶을 가능하게 하며 사실 인식은 물론이고 가치판단과 자주적인 결단을 할 수 있는 책임 있는 존 재가 될 수 있도록 한다는 점에서 교육적 의미가 크다고 할 수 있다. 그래서 이 연구에서는 야스퍼스가 제안한 인격교육론에서 주체적 인격이란 무엇인가를 살펴보고, 그 런 인격을 형성하는 데 있어서 무엇보다 중요한 지적 탁월성이 갖는 의미를 검토하고, 지적 탁월성을 기르는 데 필요한 위대한 사상 읽기와 철학적 대화에 동참하는 것의 의미를 검토할 것이다. 이런 작 업을 통해서 그의 주체적 인격교육론의 이론적 근거를 찾을 수 있고, 주체적 인격교육의 목적은 무엇 이어야 하고 주체적 인격을 기르기 위한 교육내용과 교육방법으로 어떠한 것이 적합한지를 밝힐 수 있고, 이런 주체적 인격을 형성하는 것의 의미를 찾을 수 있을 것이다.

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