양명학의 인성 교육적 함의 : 『訓蒙大意示敎讀劉伯頌等』을 중심으로 :『訓蒙大意示敎讀劉伯頌等』을 중심으로

조지선

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조지선 (충남대학교)

저널정보: 한국양명학회 양명학 陽明學 제45호

발행연도: 2016.12

수록면: 47 - 77 (31page)

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2016

양명학의 인성 교육적 함의 : 『訓蒙大意示敎讀劉伯頌等』을 중심으로

조지선 양명학 2016.12 학술저널

양명학의 인성교육적 함의 : 『訓蒙大意示敎讀劉伯頌等』를 중심으로

조지선 한국양명학회 학술대회 논문집 2016.05 학술대회자료

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인성에 대한 정의는 인성을 바라보는 관점에 따라 다양하게 정의된다. 그러나 인성교육의 중요성에도 불구하고 인성의 개념에 대해서는 현재까지 명확한 정의가 이루어지지 못하고 있다. 그리고 인성을 바라보는 다양한 관점은 인성교육이 나갈 방향을 제시 하는 데에도 많은 견해의 차이를 발생하게 한다. 그러므로 인성교육의 중요성에 대하여 사회적 합의가 이루어진 만큼 인성교육의 방향에 대해서도 명확한 지표를 도출하는 과정이 반드시 요구된다.
본 논문에서는 왕양명의 사상과 인성교육 사이에서 도출될 수 있는 함의(含意)점을 고찰하고, 왕양명사상이 가지는 인성 교육적 가치를 고찰하는데에 목적을 두고자 한다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 2장에서는 왕양명의 양지(良知)사상에 대한 고찰을 통해 인성(人性)의 의미를 정의하고자 한다. 양명은 성인의 도(道)는 내안의 본성만으로 충분하다는 심즉리(心卽理)의 자각을 통해서 마음인 양지(良知)를 천리(天理)로 규정한다. 그리고 이 천리(天理)는 하늘로부터 인간에게 부여된 도덕적 근원이며, 천리를 인간의 본성으로 보는 유학적 전통에 따라 왕양명의 철학에서 양지를 인간의 본성인 인성으로 정의할 수 있는 근거가 된다.
3장에서는 양지(良知)가 인성교육에서 가지는 가치를 고찰하고, 인성교육의 목적을 양명의 치양지(致良知)사상에서 고찰하고자 한다. 그리고 이어지는 4장에서는 양명이 당시 지식 위주의 교육상황에 대하여 가졌던 문제의식과 그 해결방안이 제시된 訓蒙大意示敎讀劉伯頌等과 敎約을 학습자에 대한 관점, 즐거운 교육환경 조성의 중요성, 인성교육에서 교사가 지향해야 할 역할로 나누어 분석함으로써 왕양명의 교육사상 속에 담긴 인성 교육적 활용 가치를 고찰하고자 한다.

In spite of the importance of character education, the clear concept of character has not been defined. Currently, character is diversely defined in accordance with perspectives on it. Such diverse perspectives on character generate much differences in opinions about suggesting the future direction of character education. Even though a social agreement on the importance of character education has been drawn, there is no social agreement on the future direction of character education.
The objective of this paper is to consider the agreement between Wang Yang-Ming’s thought and character education, and also the character educational value of Wang Yang-Ming’s thought. To achieve this objective, Chapter2 aims to define the meaning of character through the consideration of Wang, Yang-Ming’s Innate Knowledge(良知) thought. Through the self-awareness of ‘The mind is principle(心卽理)’ which means that the saints’ Tao(道) is enough for the internal nature, Yang-Ming defines the innate knowledge as Tian-Li(天理), which is the understanding of Li which is the moral root from heaven as innate knowledge(良知). In accordance with the Confucian tradition viewing Tian-Li as human nature, it becomes the grounds for defining character which is human nature as innate knowledge.
Chapter 3 aims to consider the value of innate knowledge(良知) in character education in the extension of the argument defining character as innate knowledge (良知), and also the purpose of character education based on Wang, Yang-Ming’s thought. Chapter 4 aims to consider the character educational value in Wang, Yang-Ming’s educational thought, by analyzing and dividing the 『Instruction for Liu, Bo-Song and Other on Fundamental Ideas on Elementary Education(訓蒙大意示敎讀劉伯頌等)』 and 『School Regulation(敎約)』showing Yang-Ming’s critical mind and solution measures regarding the knowledge-centered educational condition of the time into perspective on learner, importance of establishing pleasant educational environment, and roles that should be pursued by teachers in character education.

#인성교육 #양지 #『訓蒙大意示敎讀劉伯頌等』 #『敎約』 #Character Education #Wang Yang-ming #Innate knowledge(良知) #“Instruction for Liu, Bo-Song and Other on Fundamental Ideas on Elementary Education(訓蒙大意示敎讀劉伯頌等) #“School Regulation(敎約)”

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