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본고에서는 『울산호적』에 수록된 사찰 중 청송사(靑松寺), 운흥사(雲興寺), 백양사(白楊寺), 신흥사(新興寺) 4개 사찰의 호구 구성의 특징과 변화를 살펴보았다. 17세기 말에서 18세기 초반에 이들 사찰에는 다수의 승려와 민간인이 소속되어 있었다. 호주승의 신분도 단일하지 않았고, 많은 호주승이 상좌(上佐)를 거느렸다. 신분이나 나이보다 경제력이 상좌의 보유를 결정하는 요인이었다고 보인다. 민간호는 모두 남성이 호주로서 ‘거사(居士)’를 칭했다. 그러나 18세기에는 독신 여성도 거주하게 되었으며, 이들에 대한 호칭은 ‘사당(舍堂)’으로 굳어졌다. 18세기 후반에 이르면 온전히 승려만으로 사찰의 호구가 구성되었다. 신분은 양인으로 단일해졌으며, 인구도 지속적으로 감소하였다. 상좌도 감소하여 결국 호주승만 남게 되었다. 이렇듯 쇠락하는 추세 속에서 청송사와 운흥사는 19세기 전반에 폐사되었고 백양사와 신흥사는 겨우 명맥을 유지하였다.
목차
국문초록
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 울산지역의 불교사찰과 『울산호적』의 사찰 수록 의미
Ⅲ. 각 사찰의 호수(戶數)와 인원 구성
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
Abstract
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