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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 동국대학교 불교학술원 International Journal of Buddhist Thought and Culture International Journal of Buddhist Thought & Culture Vol.31 No.1
- 발행연도
- 2021.6
- 수록면
- 181 - 215 (35page)
- DOI
- 10.16893/IJBTC.2021.06.30.1.181
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The evolution of kingship in the early Korean state of Silla (ca. 300–935) was closely linked with the accommodation of various Buddhist practices that conferred symbolic legitimacy and promoted royal authority. During the sixth and seventh centuries, Silla’s sovereigns assimilated several overlapping approaches to statecraft and kingship drawing on Sinitic and imagined Indian models mediated through such Buddhist literature as the Sūtra for Humane Kings and the Sūtra of Golden Light, resonant with policies followed in the Northern and Southern Dynasties in China. Buddhist monarchs in Silla adopted several overlapping and increasingly sophisticated approaches to symbolically consolidate and project political authority. Silla merged native East Asian cosmological symbolism with Buddhist architecture to establish royal legitimacy. Hwangnyong Monastery combines Sinitic symbolism with Buddhist-inspired propaganda, which both assert Silla’s regional dominion. The significance of the yellow dragon was astrological, signifying Silla’s ascendancy among the Korean states. Hwangnyong Monastery was the locus for state-protection rituals centered on the Sūtra for Humane Kings beginning in the sixth century, but early monasteries built with a single golden hall and two pagodas may have some connection to the Sūtra of Golden Light. Sach’ŏnwang Monastery was the most important twin pagoda monastery in seventh-century Silla, with Yŏngmyo Monastery and Kamŭn Monastery also performing a magico-religious function as loci for ritual centered on divine protection by the four heavenly kings, the eight classes of divine beings, spirit generals, and wholesome deities from the unseen world.
목차
Abstract
Introduction
State-Protection Buddhism
Symbolic Architecture and Royal Authority
Reflections
References
참고문헌 (96)
참고문헌 신청
Baguanzhai jing 八關齋經 [Sūtra on the Eight Abstenances]. One roll. Trans. Juqu Jingsheng 洰渠京聲 (d. 464) after 455. T 89, 1.913a–b
Fayuan zhulin 法苑珠林 [A forest of pearls in the garden of the Dharma]. 100 rolls. Comp. Daoshi 道世 (ca. 596–683) completed in 668, 100 rolls, T 2122, 53.269a–1030a
Foshuo Guanding jing 佛說灌頂經 [Consecration Sūtra]. 12 rolls. Translation attributed to Po Śrimitra (Bo Shilimiduoluo 帛尸梨蜜多羅) between 317–322. T 1331, 21.495a–536b
Fozu tongji 佛祖統紀 [Chronicle of the Buddhas and patriarchs], 54 rolls. By Zhipan 志磐 (fl. 1258–1269). T 2035, 49.129b–475c
Gaoseng zhuan 高僧傳 [Lives of eminent monks]. 13 rolls. Comp. Huijiao 慧皎 (497–554) completed ca. 519–554. T 2059, 50.322c–418a
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