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本論文では、人間の五感の中でも「嗅?」に着目し、古代の「女性」と「香り」という視点から、日本の王朝美の典型を論じた。平安社?においてで生産され固定化された嗅?の美意識と、?時の定型化された美意識から生まれた香りの規範性、そしてこれらの「規範的嗅覺美」から、?代の香り文化の?像を模索してみた。
『今昔物語』において香りは女性の高貴な身分や文?的風流を象?するときに?果的に使われた。中?の王妃は、その身分と?養にふさわしい香りを持っていて、遠くからもその香りをかぐことができるほど神秘的であった。大?院選子は文?サロンを形成し、女流歌人たちをリ?ドした人物にふさわしい、彼女の文?的才?と風流をさらに引き立てる役割を果たしている。絶世の美人であった伊勢にも香りが使われるが、和歌の品格と?養を一層高める?きをしている。
そして本院侍?の?方の香りは女性らしさを浮き彫りにし、男性の性的好奇心を刺激するセクシュアリティ的機能を持っていた。このような女性の香りは男性の心を?さぶり、平常心を失わせる役割をはたす。平定文は女性の容姿を正しく把握する前に、その女性の持っている香りに?って、女性の魅力にますます引き寄せられる。また、現代においても官能的な香りを漂わすムスクは香水の原料として使われ、古代にも女性のセクシュアリティを最も端的に表わした香りとして登場する。顔を扇で?した?態で全身に?がりつつ漂うムスクの香りは男性を性的に刺激するのに充分であったろう。
一方、これとは異なり、低い身分の女性と年配の中年女性の描?にも香りが一?に使われている。これは身分と年?を超越した香りの威力、つまり目に見える視?的?果よりも「香り」という嗅?機能の重要性を認識したことから始まる。日本の古代人にとって、遠くからも嗅ぐことのできる香りは和歌を詠む音とともに、ほのかに?がる??な香りを感じるのに機微であったろう。それゆえ、現代人よりもむしろ嗅?的感?が?達しており、女性の美しさを評?する際に、現代のように目に見えるものではなく、鼻で感じる嗅?的?果の重要性を高く評?していたのかもしれない。
『今昔物語』において香りは女性の高貴な身分や文?的風流を象?するときに?果的に使われた。中?の王妃は、その身分と?養にふさわしい香りを持っていて、遠くからもその香りをかぐことができるほど神秘的であった。大?院選子は文?サロンを形成し、女流歌人たちをリ?ドした人物にふさわしい、彼女の文?的才?と風流をさらに引き立てる役割を果たしている。絶世の美人であった伊勢にも香りが使われるが、和歌の品格と?養を一層高める?きをしている。
そして本院侍?の?方の香りは女性らしさを浮き彫りにし、男性の性的好奇心を刺激するセクシュアリティ的機能を持っていた。このような女性の香りは男性の心を?さぶり、平常心を失わせる役割をはたす。平定文は女性の容姿を正しく把握する前に、その女性の持っている香りに?って、女性の魅力にますます引き寄せられる。また、現代においても官能的な香りを漂わすムスクは香水の原料として使われ、古代にも女性のセクシュアリティを最も端的に表わした香りとして登場する。顔を扇で?した?態で全身に?がりつつ漂うムスクの香りは男性を性的に刺激するのに充分であったろう。
一方、これとは異なり、低い身分の女性と年配の中年女性の描?にも香りが一?に使われている。これは身分と年?を超越した香りの威力、つまり目に見える視?的?果よりも「香り」という嗅?機能の重要性を認識したことから始まる。日本の古代人にとって、遠くからも嗅ぐことのできる香りは和歌を詠む音とともに、ほのかに?がる??な香りを感じるのに機微であったろう。それゆえ、現代人よりもむしろ嗅?的感?が?達しており、女性の美しさを評?する際に、現代のように目に見えるものではなく、鼻で感じる嗅?的?果の重要性を高く評?していたのかもしれない。
목차
1. 머리말
2. 일본 고대의 향도과 향문화
3. 곤자쿠모노가타리(今昔物語)에 나타난 향의 기능
4. 맺음말
참고문헌
要旨
참고문헌 (0)
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