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자료유형
학술저널
저자정보
선선 (고려대학교) 신옥근 (고려대학교)
저널정보
한국외국어대학교 외국문학연구소 외국문학연구 외국문학연구 제29호
발행연도
2008.2
수록면
187 - 214 (28page)

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본 연구는 ‘透視者의 편지’에 드러난 랭보의 페미니즘 이상과 랭보가 여성에게 부여한 의미가 무엇인지 살펴보고자 한다. 주지하다시피 랭보시학의 핵심인 투시자의 ‘객관적 시’는 언어를 통해 세상을 개혁하는 것이다. 따라서 가장 전통적인 시의 주제인 남녀의 애정 문제는 투시자의 이론과 양립할 수 없는 면을 지닌다. 본 연구는 이렇게 랭보의 시에서 사소한 주제로 간주될 수 있는 여성상을 통해 랭보시의 모험을 다른 각도에서 살펴보고자 한다. 이에 우리는 특히 파리 코뮌과 관련 있는 두 시를 분석한다. 「파리의 통음난무 또는 파리의 인구는 다시 우글 거린다」에서 우리는 랭보의 시가 결정적으로 코뮌의 이상과 부합됨을 보며 랭보가 파리와 여인을 동일시하고 특히 창녀와 동일시하면서 새로운 뮤즈가 탄생됨을 본다. 창녀-비너스인 도시의 새로운 시적 변용에서 랭보시의 페미니즘 이상은 계속된다. 그리고 ?잔 마리의 손?에서 우리는 파리 코뮌의 실패 이후 투시자의 시도가 환멸로 바뀌는지 아니면 투쟁의 연속으로 바뀌는지 살펴보았다. 「잔 마리의 손」은 특히 미슐레의 「마녀」에서 새로운 여성상을 빌려온다. 이 새로운 여성상은 투시자가 꿈꾸는 이상적인 여인이자 연인으로 바로 여자 투시자이며 여자 혁명가이다. 그러나 랭보의 꿈은 이 새로운 여자들이 현실에 존재하지 않음으로 해서 실현 불가능해진다.
해방된 여성이 없다는 사실, 즉 여자 투시자가 부재하는 현실에서 랭보시는 실패를 예고하고 있다. 그것은 고독의 끝이며 홀로 혁명적 꿈을 실현하는 것이다. 후기 시들 특히 ‘일뤼미나시옹’이 드러내는 저 창녀-비너스-도시의 결합은 현실의 여인이 아니라 시적 상상이 갈망한 억압 받는 창녀이자 미의 여신인 도시들이고 그 도시의 변두리에 사는 아웃사이더 여인들이다. 랭보의 꿈은 현실에서 부재한, 불쌍한 여인이 사는 외로운 전대미문의 도시들을 만난다. 본 연구에서 우리는 파리 코뮌과 관련해서 랭보의 페미니즘 이상이 랭보시의 실패와 어떤 관련을 갖는지 살펴보았다.
#랭보 #투시자 #페미니즘 #글쓰기 #좌절 #Rimbaud #Voyant #Feminism #writing #failure

목차

〔국문요약〕
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 맺는 말 : 죽음을 통한 구원
참고 문헌
〔Abstract〕

참고문헌 (17)

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Baudelaire, Charles , 1975 , Oeuvres Compl?es I. par Claude Pichois , Gallimard google schola Baudelaire, Charles , 1957 , La Fanfarlo. par Claude Pichois , Editons du Rocher google schola Berger, Anne-Emmanuelle , 1991 , Lecture de quelques chants d'amours parisiens de Rimbaud , Romantisme 72 : 612 ~ 74 google schola Berger, Anne-Emmanuelle , 1992 , Le statut du feminin dans l'oeuvre de Rimbaud”. Rimbaud, cent ans apres, Parade sauvage , Colloque 3 : 45 ~ 55 google schola Fongaro, Antoine , 1990 , Mat?iaux pour lire Rimbaud , Presses universitaires de Toulouse google schola

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