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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2006.9
- 수록면
- 159 - 194 (36page)
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Este articulo se trata de investigar el caracter del indigenismo “revolucionario” desde el punto de vista ideologico en base al analisis a traves de la idea de Manuel Gamio. Gamio intento a aplicar la vision antropologica para resolver el problema indigena, por lo tanto fundo la Direccion Antropologica bajo Secretaria de Agricultura y Fomento con el apoyo del gobierno revolucionario.
Gamio investigo sobre el asunto indigena como director de dicha Direccion, ademas publico la revista Ethnos para que pueda difundir el trabajo. En ese sentido, Gamio contribuyo a tomar la base ideologica del indigenismo mexicano.
Aunque Gamio reconocio los indigenas con un sentido positivo, sin embargo creyo que la inferioridad cultural de los indigenas “vivos” fue un obstaculo de la modernizacion capitalista. El insisto a mestizar los indigenas en base a la educacion y la distribucion de tierra, no solo en el nivel socioeconomico sino en el nivel cultural. Por ultimo, trato de “absorber” los indigenas al nuevo sistema dirigente que fue democratico-liberal, anticatolico y capitalista.
Por eso, el sentido del termino “revolucionario” del indigenismo revolucionario fue solo un cambio del conocimiento de los indigenistas por el indigena. Gamio nego la inferioridad innata de los indigenas, pero no les respeto como estuvieron ellos. Pues, no hay una diferencia del caracter entre el indigenismo anterior y el posterior de la Revolucion Mexicana.
Gamio investigo sobre el asunto indigena como director de dicha Direccion, ademas publico la revista Ethnos para que pueda difundir el trabajo. En ese sentido, Gamio contribuyo a tomar la base ideologica del indigenismo mexicano.
Aunque Gamio reconocio los indigenas con un sentido positivo, sin embargo creyo que la inferioridad cultural de los indigenas “vivos” fue un obstaculo de la modernizacion capitalista. El insisto a mestizar los indigenas en base a la educacion y la distribucion de tierra, no solo en el nivel socioeconomico sino en el nivel cultural. Por ultimo, trato de “absorber” los indigenas al nuevo sistema dirigente que fue democratico-liberal, anticatolico y capitalista.
Por eso, el sentido del termino “revolucionario” del indigenismo revolucionario fue solo un cambio del conocimiento de los indigenistas por el indigena. Gamio nego la inferioridad innata de los indigenas, pero no les respeto como estuvieron ellos. Pues, no hay una diferencia del caracter entre el indigenismo anterior y el posterior de la Revolucion Mexicana.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 혁명적 인디헤니스모의 형성 배경
Ⅲ. 메스티소의 역할과 새로운 지배체제에 대한 전망
Ⅳ. 원주민의 메스티소화에 대한 인식
Abstract
참고문헌
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