최한기 기학의 소통적 인식론

이영찬

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 이영찬 (계명대학교)

저널정보: 계명대학교 한국학연구원 한국학논집 한국학논집 제40집

발행연도: 2010.6

수록면: 487 - 516 (33page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

최한기(1803~1877)는 19세기 초ㆍ중엽 조선사회에 살면서 동서양의 학문을 기학으로 집대성한 대학자이다. 그는 동서의 학문과 사상을 소통시킬 필요성을 절감하였으며 이를 위한 이론적 토대로서 기학을 정립하였다. 기학은 서양의 모든 과학적 성과를 담아내고 동시에 유교적 윤리를 지지할 수 있어야 했으며 천하에 일통하는 철학체계를 마련해야 했다. 그래서 그의 기학은 소통적 세계인식의 체계가 요구되었다. 본 논문 1장에서 우선 기학적 인식의 일반적인 특징을 살펴보고, 인식주체인 신기를 설명한다. 2장에서는 기학적 인식대상으로서 활동운화와 3층운화를 분석할 것이고, 인식목표가 일통철학의 정립과 대동사회의 실현에 있음을 설명한다. 3장에서는 인식방법으로서 경험추측과 준적의 확립에 대해 살펴본다. 그의 기학적 인식론에 내포된 소통의 내용을 정리하면 다음과 같다.
첫째, 과학적 지식과 윤리적 가치간의 소통
최한기는 과학과 윤리의 체계를 동일한 기의 활동운화를 통하여 정립한다.
과학의 대상인 자연과 윤리의 대상인 인간은 모두 일통적 기의 일부이고 이기는 각기 다른 물리를 갖지만 모두 천리를 공유한다. 그래서 개물로서 인간이 갖는 인기는 천기를 승순하는 것으로써 가치를 부여받는다. 인간이 우주(天)의 (신)기에 일치하여 행동하는지 여부에 따라 ??과 ??이 판가름 나는 것이다. 따라서 기학적 세계관에서는 과학적 지식과 윤리적 가치 간에는 일통을 이룬다.
둘째, 학문적 범주간의 소통
최한기의 일통철학은 학문적 범주간을 소통시킨다. 그는 일의 종류를 17조 목으로 열거했고, 기의 운화도 신기운화, 통민운화, 대기운화 등 3층운화로 구분하였는데, 이것은 오늘날에 인문과학, 사회과학, 자연과학에 속한다. 그는 이들 범주들의 신기는 소통하며 따라서 기학을 통하여 상호 유기적으로 연구할 수 있다고 보았다.
셋째, 주관적 지식과 객관적 지식간의 소통
기학은 객관적 인식과 주관적 인식을 종합한다. 경험추측을 통해 객관적 인식이 증대하면 습염지리가 기질의 변화를 초래한다. 기질의 변화는 내가 가진 추측지리를 대기의 유행지리와 소통하게 하여 인식의 준적이 확고해 진다. 개인의 준적은 객관적인 지식이 주관적인 지식으로 마음속에 형체화된 된 것이라 할 수 있다.

Choi, Han-Ki (1803~1877), who lived in the beginning and mid-period of Chosun Dynasty, compiled the studies of the Orient and the West into Ki-hak. He keenly felt the necessity of connecting the studies and thoughts of the West and the Orient and thus founded Ki-hak. Ki-hak had to support the ethics of Confucianism and make the philosophical system that can be applicable to all times and places in addition to including the scientific accomplishment of the West. In the first chapter of this paper, general characteristics of perception of Ki-hak will be discussed. And the second chapter will explain the nature of Ki(氣) such as vitality(活), activity(動), circulation(運), change(化) and analyze the Ki’s circulation of body, society, and atmosphere. In the third chapter, experience speculation and establishment of evaluation criteria(準的) as a way of perceiving will be discussed. The meaning of communication implied in the 기학 epistemology of Choi, Han-Ki can be summarized as follows.
1. communication of scientific knowledge and ethical values.
Choi, Han-Ki founded the scientific and ethical system through vitality(活)-activity(動)-circulation(運)-change(化) of the same Ki. The nature, which is the subject of science, and human being, who is the subject of ethics, are all together the parts of Ki and this Ki has the individual law of thing(物理) but shares universal law of nature(天理). Virtue and vice can be decided according as human beings act for numinous Ki(神氣) of Universe of against it. In the world view of Ki-hak, the scientific knowledge and ethical value are inseparable.
2. interdisplinary communication
Unity philosophy of Choi, Han-Ki provides the interdisplinary communication. He enumerated the kinds of work into 17 categories and divided into Ki’s circulation of body, society, and atmosphere, which can be named as human science, social science, and natural science, respectively. According to him, numious Ki of these categories can interact and thus be investigated interactively through Ki-hak.
3. communication between subjective and objective knowledge
Ki-hak synthesizes both objective and subjective knowledge. when objective knowledge is accumulated through experience perception ‘law of acquisition(習染之理)’ causes the change of disposition. This change makes ‘law of supposition(推測之理)’ which each person has communicate with law of change(流行之理) of atmosphere, resulting in evaluation criteria of perception. The evaluation criteria of individual is the realization of subjective knowledge which comes from objective knowledge and thus be shaped in the individual mind.

#최한기 #기학 #소통적 인식 #신기 #활동운화 #추측 #Choi #Han-Ki(崔漢騎) #Ki-hak(氣學) #Communicational Epistemology #numinous Ki(神氣) #vitality(活)-activity(動)-circulation(運)-change(化)

참고문헌 (6)

참고문헌 신청

1. [단행본] - 김용헌 / 2005 / 혜강 최한기 / 예문서원

2. [단행본] - 서욱수 / 2005 / 최한기의 세계인식 / 소강

3. [단행본] - 이종란 / 2008 / 운화와 윤리 / 문사철

4. [단행본] - 임부연 / 2007 / 실학에 길을 묻다. 정약용＆최한기 / 김영사

5. [단행본] - 정병훈 / 1994 / 인문학과 패러다임. in: 현대의 새로운 패러다임과 인문학 / 백의

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이영찬

소속기관 계명대학교

주요연구분야 인문학 > 기타 인문학 TOP 10% 사회과학 > 사회학 > 사회학 일반

논문수 19 이용수 5,040

이 논문과 함께 이용한 논문

최한기 ‘기학(氣學)’의 사회 생태학적 소통론

김보경 한국학논집 2017 .09

『중용』 과 맹자의 상생과 공생 사상에 대한 현대적 이해

김지훈 철학논총 2015 .10

河上公의 氣와 王弼의 道 : 『노자』에 대한 하상공과 왕필의 주석 비교(1)

김시천 도교문화연구 2012 .04

朱子學에 있어서 理와 氣의 相互主宰와 그 의의

이상익 철학 2003 .11

“氣”와 “心” : 朱熹의 思想에 나타난 물질과 정신

김영식 , 류인희 철학 1990 .06

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2010-911-002476987

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (6)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)