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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
한국도교문화학회 도교문화연구 道敎文化硏究 第16輯
발행연도
2002.4
수록면
183 - 207 (25page)

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The object of this study is to research the relation of the thought of Zhuang-zhou(369-386) and that of Zhang-zai(1027-1077). Two philosophers commonly made much of Chi. In their thoughts Chi takes not only a cosmological meaning but also a practical meaning related to nourishing life and cultivating human morality. Zhuang-zhou suggested Tao as the ultimate reality of the world, but did not clarified the relation of Tao and Chi. In his taoist thought Chi merely has a secondary meaning. But Zhang-zai suggested the primordial Chi as the ultimate reality. From this common world view that explains all phenomena of the world as a changing mode of Chi, they commonly interpreted life and death. In their thoughts life means gathering of Chi, death means scattering of Chi.
As a taoist Zhuang-zhou he enhanced the meaning of ultimate spiritual freedom, original vitality and harmonious mutual penetrating between human and nature. As a neo confucianist Zhang-zai stressed human morality, dynamic activity of creating civilization, and vital great harmony embracing all beings. This difference is due to their own philosophical standpoint. Zhuang-zhou pursued a enlightened man free from all social bondages. Otherwise Zhang-zai endeavored to establish a ideal society realizing human morality.
#Zhuang-zhou #Zhang-zai #Chi

목차

ABSTRACT
1. 緖論
2. 氣學으로 본 莊子와 張子
3. 結論
【참고문헌】

참고문헌 (0)

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