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한국도교문화학회 도교문화연구 道敎文化硏究 第22輯
발행연도
2005.4
수록면
95 - 110 (16page)

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본 논문의 기본 취지는 종교문화적 관점에서 지괴의 의미들을 살펴보는 데 있다. 지괴는 신화적 사유, 종교적 심성, 문학적 상상력 등 다양한 의미들을 보유하고 있는 서사이기에 이에 대한 연구는 단순히 문헌학적 접근보다는 신화학, 종교학 및 민속학 등의 방법론으로 이루어져야 할 것이다. 본고에서는 이러한 입장에 입각하여 종교문화적인 의미에서 지괴는 왜 쓰여지게 되었고, 작자와 독자는 어떠한 기대지평을 가지고 지괴를 쓰고 읽었으며, 그리고 지괴의 출현과 중국소설의 기원을 어떻게 연결시킬 수 있는지에 대해 살펴보았다.
먼저 괴이한 내용을 기록한 지괴의 서술방식은 미지의 세계를 파악하고 싶은 인간의 욕망에서 비롯된 것으로 인간은 이를 통해 신비적인 주변의 세계를 통찰하고 외부의 공포로부터 벗어날 수 있는 힘을 얻고자 하였음을 밝혀내었다. 또한 지괴의 작자층에 대한 논의에서는 방사계층을 논의의 초점으로 두었는데 방사들이 자신의 박학다식을 과시함과 동시에 도교 중심의 질서를 구축하고자 하는 의도에서 지괴를 썼다고 분석해내었다. 반면 지괴의 독자층에 대해서는 당시의 통치계급에 중심을 두고 논의하였는데 지괴는 신비의 세계에 대한 호기심과 효율적인 통치의 수단으로 읽혀졌음을 설명하였다. 마지막으로 이러한 과정을 통해 나온 지괴는 궁극적으로 재미있는 읽을거리로서 독자들 사이에서 소통되었고 이것이 바로 중국소설의 기원이 되었음을 밝혀내었다.
#종교적 인간 #권력 #타자 #서사적 지식 #怪力亂神 #언어적 다양성 #宗教的人间(homo religiosus) #权力(power) #认识 #他化 #敍事知识 #语言的多样性(polyglossia)

목차

【국문요약】
Ⅰ. ??
Ⅱ. ?恐怖的?象的??-志怪的洞察力
Ⅲ. ?作志怪的?略
Ⅳ. 有趣的閱?材料“怪力?神”
Ⅴ. ?尾
【참고문헌】
【中文提要】

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