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투르게네프의 중편 소설 『여인숙』은 작품이 발표된 이래 ‘농민 해방을 위한 투쟁’이라는 주제를 담은 진보문학 작품, 혹은 ‘기독교적 민중의 겸양’을 드러내는 슬라브주의적 문학작품이라는 서로 대립되는 평가를 받아왔다. 그러나 신앙의 힘으로 고난을 이겨내는 농민 아킴의 삶을 묘사하고 있는 작품이라는 점에서 이것을 진보문학 작품으로 보기는 어렵고, 또 투르게네프 자신이 ‘기독교에 대한 이질감’을 지니고 있었다는 점에서 슬라브주의적 작품으로 보기도 어렵다.
본 논문은 이 작품이 『사냥꾼의 수기』가 발표된 이후에 투르게네프가 창작의 주제와, 기법에 있어서 ‘새로운 방식’을 모색하면서 첫 번째로 쓴 작품이라는 점에 착안하여, 먼저 투르게네프가 말한 창작의 ‘새로운 방식’이 무엇인가를 규명하고, 그 후 『여인숙』의 텍스트를 분석하여 투르게네프가 시도한 ‘새로운 방식’을 통해 이 작품에서 드러내려고 한 신앙의 주제가 무엇인지를 분석하였다. 그 결과 이 작품에는 투르게네프의 장편소설에서 잘 사용하는 서사방식이 사용되고 있으며, 이러한 방식을 사용하여 투르게네프는 작품에서 ‘운명의 힘을 극복하는 신앙’이라는 주제를 아킴의 삶을 중심으로 그리고 있음이 드러났다. 아킴을 통하여 제시하는 운명의 힘을 극복하는 신앙은 인간의 뜻을 신의 뜻에 맞추어 사는 ‘적극적인 자기 부정’을 통해서 얻어진다. 『여인숙』에는 이후에 투르게네프의 작품 세계에 주요한 주제가 되는 자기부정을 통한 인간 사랑의 철학이 담겨있으며, 또한 장편소설에서 많이 사용하는 서술 기법들이 사용되고 있다는 점에서 창작의 전환기에 투르게네프가 『여인숙』을 통해서 시도한 창작의 ‘새로운 방식’은 성공적으로 수행된 것이라고 볼 수 있다.
본 논문은 이 작품이 『사냥꾼의 수기』가 발표된 이후에 투르게네프가 창작의 주제와, 기법에 있어서 ‘새로운 방식’을 모색하면서 첫 번째로 쓴 작품이라는 점에 착안하여, 먼저 투르게네프가 말한 창작의 ‘새로운 방식’이 무엇인가를 규명하고, 그 후 『여인숙』의 텍스트를 분석하여 투르게네프가 시도한 ‘새로운 방식’을 통해 이 작품에서 드러내려고 한 신앙의 주제가 무엇인지를 분석하였다. 그 결과 이 작품에는 투르게네프의 장편소설에서 잘 사용하는 서사방식이 사용되고 있으며, 이러한 방식을 사용하여 투르게네프는 작품에서 ‘운명의 힘을 극복하는 신앙’이라는 주제를 아킴의 삶을 중심으로 그리고 있음이 드러났다. 아킴을 통하여 제시하는 운명의 힘을 극복하는 신앙은 인간의 뜻을 신의 뜻에 맞추어 사는 ‘적극적인 자기 부정’을 통해서 얻어진다. 『여인숙』에는 이후에 투르게네프의 작품 세계에 주요한 주제가 되는 자기부정을 통한 인간 사랑의 철학이 담겨있으며, 또한 장편소설에서 많이 사용하는 서술 기법들이 사용되고 있다는 점에서 창작의 전환기에 투르게네프가 『여인숙』을 통해서 시도한 창작의 ‘새로운 방식’은 성공적으로 수행된 것이라고 볼 수 있다.
목차
국문요약
1. 서론
2. 투르게네프의 창작의 ‘새로운 방식’과 기독교 신앙에 대한 그의 이해
3. 『여인숙』에서 아킴의 신앙의 주제 구성
4. 결론
참고문헌
Abstract
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