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중국근현대사학회 중국근현대사연구 中國近現代史硏究 第 35輯
발행연도
2007.9
수록면
31 - 53 (23page)

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?民?的公民?在1925年?民政府成立?期至1937年抗日??之前??了3次?化。其主要可以分??民革命?期、成??政?至日本侵略?洲之前以及?日本占??洲地?至全面抗?以前?期。?民?在?民革命?期强?政治??,鼓??民??反帝、反??的政治斗?。?用‘主?’?一民?,强??民????加到反?阻碍?家?展的帝?主?及??的斗?中去。中?的??以及?有的社?秩序被??是社?落后的主要原因?受到了全?否定。?主?公民?成?由‘三民主?’?合的?民。
南京政府建立以后,成??政?的?民??始着手于?家建???‘建?’?革命?上等?。反??斗?告一段落?,通?建??‘准?’?帝?主?的斗?便是‘革命’。?民?要求公民按照?家的建?要求熟?掌握?展所需的技能。?公民的?角?看,革命不再意味着?外?的斗?,而??成了成?适??家需要的人才的‘?部’??。?民?强?公民?培???家?民族而?性自我的奉?精神,鼓吹修?身心,强?具有精神价?的忠孝思想,而?人主??成?了被排斥的?象。因?文强?了忠孝仁?信?和平,所以作?民族?育的一?-??道德也自然地一点点恢?起?。
日本的侵略致使情??生了??。?民??外的人士均?出强化民族主??育的主?。?介石在忠孝仁?的基?上增加了??廉?,?民族??作??抗日本侵略的方法?予以强?。通?新生活??、孔子?辰日?念活?、本位文化宣言等推?了孔子、墨子等的回?,??目???容上也增添?强?了???育。掌握民族??成?了公民的必修?,包括?介石在?的?民?人士??廉?上?予了??意?,??文的革命思想?孔子?系起?。孔子等主?的??思想不再是封建落后的思想,而是民族??的道路、??革命的方法之一。反之?于否定??的五四??等革新??却?予了?低的?价。??由被否定的?象??成了革命?革新的工具。???革命?行了?通,而且??成?了比三民主?更重要的?民?合工具。
在??力?革命的??下,革命???的和??交流不再意味着社?革命,?民?的社??展?略更易???以?有社???的?合????基?的???展,而回避???立?斗?的?民?理?也?上述?化起到了一定的影?。

목차

1. 문제의 제기
2. 政治的 公民 - 傳統과 過去의 否定
3. 建設的 公民 - 革命과 傳統의 共存 摸索
4. 民族的 公民 - 傳統 道德의 復活
5. 맺음말

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