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한국수사학회 한국수사학회 월례학술발표회 한국수사학회 고려대학교 레토릭연구소 2006년 1월 월례 학술 발표회
발행연도
2006.1
수록면
13 - 33 (21page)

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이 논문의 연구 히스토리 (2)

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본고는 고르기아스가 제기한 세 가지 난제 중에서, 그 세 번째, 전달 가능성에 관한 난제를 해결하고자 한다. 그 이유는 이 난제의 해결 없이는 우리의 모든 앎이 주관적인 의견으로 전락하기 때문이다. 물론 전달의 기준에 관한 고르기아스의 논변은 논리적으로 빈틈이 없어서, 형식논리적으로는 결코 그를 논박할 수 없다. 따라서 여기서는 실제 우리의 삶에서 이루어지고 있는 이해 현상과, 그 가능적 근거를 탐구하는 학문인 해석학이 적절한 대응 수단이 된다. 본고에서는 실제의 역사적 경험을 통한, 개인 간의 공통성의 형성이 상호적 전달을 가능하게 한다는 사실을 보일 것이다. 즉 매번의 이해의 실천을 통해 개인 간의 공통성이 형성되고, 이렇게 형성된 공통성이 다시 매번의 이해 실천을 위한 근거가 된다는 것이다. 물론 이것은 하나의 순환이지만, 그러나 형식논리적 순환은 아니고, 순환적 상승을 통해 우리의 인식을 확대하는, 말하자면 하나의 해석학적 순환이다. 이 순환하는 상승이 우리로 하여금 회의주의를 넘어설 수 있게 해 준다. 그러나 이 극복은 우리를 또 다른 위험에 노출시키는데, 독단의 오류가 바로 그것이다. 따라서 회의주의를 극복하는 것만큼, 회의의 정신으로 독단론을 경제하는 것 역시 중요한 철학적 과제이다. 이런 맥락에서 본고는 회의주의와 함께 회의주의를 넘어설 것을 제안한다.

목차

【요약문】
1. 고르기아스
2. 고르기아스와 해석학
3. 전달 불가능성의 테제는 전달 가능한가?
4. 전달의 가능 근거에 대한 물음 - 어떻게 종합적 의사소통 a posteriori가 가능한가?
5. 회의주의와 함께, 그리고 회의주의를 넘어서: 독단과 회의의 사이에서
【참고문헌】

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