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Catharism accepted the existence of two opposite principles, one of good and the other dark. One was God, the other Satan. Catharism was based on a distinction perfecti and on the other hand the mass simple believers. Montaillou was the last village which actively supported the Cathar heresy. It had been one of the chief heresies of the Middle ages, but after it had finally been wiped out in Montaillou between 1318 and 1324, it disappeared completely from French territory.
It is difficult to say the Catholic church to control the medieval society. The people of Montaillou did not live in a state of anomy or disorder. It was not sin but something socially shameful to lead Montaillou. In passing we should note that popular against tithes and indulgences was not the only thing which linked the conquered Cathars of 1320 to victorious Reformers of 1520 to 1580, whether German Lutherans or the Huguenots of Languedoc. Both movements were concerned with the Pauline theme of justification by faith.
It is difficult to say the Catholic church to control the medieval society. The people of Montaillou did not live in a state of anomy or disorder. It was not sin but something socially shameful to lead Montaillou. In passing we should note that popular against tithes and indulgences was not the only thing which linked the conquered Cathars of 1320 to victorious Reformers of 1520 to 1580, whether German Lutherans or the Huguenots of Languedoc. Both movements were concerned with the Pauline theme of justification by faith.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 카타리즘의 특성
Ⅲ. 전체 계층의 참여에서 민중으로
Ⅳ. 민중의 신앙과 문화
Ⅴ. 맺음말
〈Abstract〉
참고문헌 (0)
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