한말 영남 유학계의 동향과 지역별 특징

김종석

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김종석

저널정보: 한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제4집

발행연도: 2004.6

수록면: 31 - 84 (54page)

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본 논문은 한말 영남지역의 학파분포와 유림들의 동향을 개괄하고 그들이 한말이란 시대를 어떻게 받아들이고 대처하였는지 지역별, 학맥별로 그 특징을 정리하고 그것이 갖는 사상적 의의에 관해 고찰한 것이다.
논자는 본 고찰을 통하여 한말 영남유학계의 중요한 사상현상으로 그것은 퇴계에서 발원하는 주리론이 어느 지역, 어느 시대보디 적극적으로 해석되고 다양하게 활용되었다는 점을 지적하였다. 정재학맥이나 노사학맥에서는 주리의 논리가 대체로 위정척사론을 초래하고 있는데 반해, 한주학맥에서는 오히려 신사조 수용의 논리로 해석되었다는 점에서 차이점이 있었다. 어느 경우이든 주리론은 한말이라고 하는 시대에 대처함에 있어 필수적으로 요청되는 철학으로 인식되고 있었다. 또한 다양하게 시도되었던 유교개혁론에서도 주리론은 가장 기본적인 사상적 동기로 작용하였다. 유인식의 변법적 개혁론, 이인재의 서구수용에 의한 개혁론, 이승희의 종교화를 통한 개혁론, 성재 학맥의 실학적 개혁론 등 다양한 형태의 유교개혁론 등 이러한 개혁론은 기본적으로 주리론을 바탕으로 하고 있음을 밝혔다.
이 점은 한말 영남유학계의 주리론의 의의에 관해서도 단순히 관념적 사상체계라는 피상적 관점에서 벗어나 역사적 전환기에 주리론의 사상적 기능에 관해 새롭게 고찰할 필요가 있음을 의미한다.

#한말 #영남유학 #퇴계학맥 #정재학맥 #한주학맥 #사미헌학맥 #성재학맥 #노사학맥 #the End of Great Han Empire #the Youngnam Confucians #Toegye(退溪) school #Jeongjae(定齎) school #Hanju(寒州) school #Samiheon(四未軒) school #Seongjae(性齎) school #and Nosa(蘆沙) school

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