소비에트 초기의 민담 (folktales, faketales)과 아동문학

김상현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김상현

저널정보: 한국노어노문학회 노어노문학 노어노문학 제20권 제3호

발행연도: 2008.9

수록면: 93 - 134 (42page)

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러시아 혁명이 있은 후, 소비에트 아동문학의 장르와 범주, 그리고 아동문학의 존립 근거라고 할 수 있었던 가장 중요한 문학적 방향성은 소비에트 신화창조와 사회주의 리얼리즘미학 강령의 테두리에서만 논의되었다. 본 논문은 혁명 이후, 소비에트 문예 현실의 공간에서 아동문학이 어떠한 색채를 띠면서 형성되고 전개되었는지 그 역사적, 주제론적, 형식적 추이를 살펴보는 것에 목적이 있다. 예시와 분석의 큰 틀은 아동문학의 대표적 장르였던 소비에트 민담이 19세기적 전통성에 기반하면서도 새로운 주제와 모티프를 활용하는 시대적, 정치적 유행과 목적에 더 초점을 맞춘 의도적 고안물임을 확인하는 작업 내에 들어있다. 일명 ‘만들어진 전통’ 개념으로 묶을 수 있었던 텍스트들은 〈황금 열쇠 혹은 부라티노의 모험〉, 〈추바쉬 공화국의 한 농부와 독수리 이야기〉, 〈소년 빠블릭 마로조프 살해 사건〉, 〈소년과 장교〉, 〈티무르와 그의 특공대원들〉이 있다. 아울러, 논증의 보강과 효과적인 서술을 위해 당대 소비에트 현실을 잘 보여주면서 동시에 아동문학 주제와 관련된 각종 정치포스터와 프로퍼갠더를 위한 시각 자료들을 본문에 많이 삽입하였다. 분석의 예를 통해 본 논문은 결론적으로 아동문학은 소비에트 사회주의 리얼리즘의 대표적인 작품과 같이 아동들의 인성 발달과 개성 존중, 정서 함양이란 교육적 차원에서라기 보다는 강박관념에나 가까운 애국심, 피의 희생을 담보 삼아 어른들까지도 공유할 수 있도록 의도적으로 만들어 놓은 영웅담과 사이비 성자전의 창조에 더 관심을 두었음을 증명한다.

Traditionally, from the Bolshevik revolution onward, literature became and remained one of the Communist Party's most preferred and effective means to indoctrinate Soviet children. After the 1934's Gorky address on the relation of folklore and literature, especially of his concept of the optimistic view of folklore, the collection of folkloric materials and folkloric expeditions officially supported by the Communist Party had extremely grown year by year. Essentially, the Soviet party undeniably considered the political value of folklore genre and instructed it as a vehicle for the mass distribution of Soviet ideology. Under these circumstances, skazki, either they were intentionally made or collected by special political reasons, for instance, as a genre that stood for the Zeitgeist through the 1930s to 1950s were fundamental genre of children's literature. The skazki were ideal vehicles for people's resistance against tsarist regime, inversion, and sometimes utopian fantasy desire. In other words, the Party, its subordinate organizations such as Komsomol and Pioneer, Soviet publishing houses and journals, and Dom detskoi knigi (DDK) in each city made their best efforts to infuse the idea that all children should be inculcated with patriotic worship of the party leader (Lenin and Stalin) and contemporary industrial exploits locally and nationally. First of all, like folklore, Soviet folktales and faketales in particular, were utilized, legitimized, and almost exclusively served to the Soviet Communist Party to promote its ideological party lines. To this end, Soviet literary texts for children, enlightenment political posters, book illustrations were mobilized all over the nation. The most distinct and clear purpose of these nation-wide behaviors were devoted to various political and nation-building initiatives, so to speak a creation of new Soviet myth. Yet, such party-level exertions and even cultural policies for younger Soviet generation, however, failed to continue their energetic, creative, and all-encompassing plan for the utopian future. As this paper substantiates, the Soviet folktales and faketales, including children literature could not survive well into the Destalinization period ignited by Stalin's successor, Nikita Khrushchev.

#소비에트 민담 #소비에트 아동문학 #사회주의 리얼리즘 #정치 포스터 #빠블릭 마로조프 #Soviet folktale #Soviet fakelore #Soviet children's literature #invention of tradition #invention of folktales

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