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Recent development of Korean films shows not only critical and industrial success but also worldwide fame. Korean Post-New Wave related with Korean New Wave starting late 1980s has been creating some tendency not giving up communication but including the current of the times. However, we have to pay attention to a critical assumption that masculinity-centered narrative and image should be historically considered by social and cultural circumstances in Korean society. Especially so-called popular Korean films after the late of 1990s began to illustrate masculine and official representations. Some of them used the nostalgia in the 1970s.
Then, it is very valuable to compare that there were many women's films in the 1970s appearing in a leading role with their images and narratives. At that time, most women's films focused on consuming popular culture instead of showing suppressed political surroundings. Under the circumstances, films keep the balance of everydayness through their narratives which the principle of public realm invades private realm and suppressed individual lives in the process of industrialization. The assumption which an isolated private space should be unified with public space and broken individuals should be social behaviors can derive a model emphasizing on public's activity in cultural consumption. Historically, it is so meaningful that there was still individual's dynamic force of social relationship in spite of the most suppressing period.
Another apparatus of women's films deriving identification from their audiences is to create a specific mise-en-scene of feminine desires. Most female leading characters appearing in films of the 1970s belonged to lower class. Their desires focused on only ideal and romantic love, and marriage considering as material aid which can be exchanged to their bodies. Modernization in Korea producing a certain spatial and occupational movement made women recognize themselves as a subject of love, marriage, and consumers. Though this is not real change but ideal component, to represent desires toward freedom and pleasure in private space as a filmic mise-en-scene rouses joint ability between public and private realms.
Then, it is very valuable to compare that there were many women's films in the 1970s appearing in a leading role with their images and narratives. At that time, most women's films focused on consuming popular culture instead of showing suppressed political surroundings. Under the circumstances, films keep the balance of everydayness through their narratives which the principle of public realm invades private realm and suppressed individual lives in the process of industrialization. The assumption which an isolated private space should be unified with public space and broken individuals should be social behaviors can derive a model emphasizing on public's activity in cultural consumption. Historically, it is so meaningful that there was still individual's dynamic force of social relationship in spite of the most suppressing period.
Another apparatus of women's films deriving identification from their audiences is to create a specific mise-en-scene of feminine desires. Most female leading characters appearing in films of the 1970s belonged to lower class. Their desires focused on only ideal and romantic love, and marriage considering as material aid which can be exchanged to their bodies. Modernization in Korea producing a certain spatial and occupational movement made women recognize themselves as a subject of love, marriage, and consumers. Though this is not real change but ideal component, to represent desires toward freedom and pleasure in private space as a filmic mise-en-scene rouses joint ability between public and private realms.
목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론 : 1970년대 여성영화를 기억하기
참고 문헌
Abstract
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