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Imiaslavie is a dogmatic movement, which asserts that the Name of God is God Himself. The movement emerged among russian monks on Mt. Athos in Greek in the beginning of the 20th century, but both proponents and opponents claimed its connections with much religious thought throughout the history of Christianity.
The proponents of Imiaslavie argued that like 'idea' of Plato, the Name of God must pre-exist before the world was created, and that the Name cannot not be anything but God Himself. The opponents, Imiaborstvo considered that Imiaslavie is a pantheistic teaching, and incompatible with Christianity.
Imiaslavie was condemned for its heresy by Russian Orthodox Church., but it could not put an end on this issue. As indicated by many russian philosophers, including Sergey Bulgakov, Pavel Florensky, Aleksey Losev, Imiaslavie is not only a religious question. Conflict over the Name of The God between Imiaslavie and lmiaborstboI reflects that of two main steams of world view - idealism and materialism, and served as momentum of starting the Moscow school of Christian Neoplatonism, which opend the new pages in the field of Russian philosophy.
The proponents of Imiaslavie argued that like 'idea' of Plato, the Name of God must pre-exist before the world was created, and that the Name cannot not be anything but God Himself. The opponents, Imiaborstvo considered that Imiaslavie is a pantheistic teaching, and incompatible with Christianity.
Imiaslavie was condemned for its heresy by Russian Orthodox Church., but it could not put an end on this issue. As indicated by many russian philosophers, including Sergey Bulgakov, Pavel Florensky, Aleksey Losev, Imiaslavie is not only a religious question. Conflict over the Name of The God between Imiaslavie and lmiaborstboI reflects that of two main steams of world view - idealism and materialism, and served as momentum of starting the Moscow school of Christian Neoplatonism, which opend the new pages in the field of Russian philosophy.
목차
1. 들어가는 글
2. 아토스 산의 이단 논쟁의 전말과 시대적 배경
3. 찬명파의 기원과 그 사상적 문제점
4. 찬명파의 이론적 체계화
5. 찬명파에 대한 러시아 성 종무원의 대응
6. 아토스 산 이단논쟁 이후 - 찬명론의 재해석과 수정
7. 나가는 글
參考文獻
Abstract
참고문헌 (19)
참고문헌 신청
1. [기타자료] - Андроник Трубачев / 2000 / Афонский спор об именем Божием и его последущая судьба Богославска я Конференция РПЦ
2. [단행본] - АнтонийБулатович / 2002 / Апология выры во Имя Божие и во Имя Иисус Имяславие / Антология. М.,
3. [기타자료] - АнтонийХраповицки / 2002 / В каком направлении должен быть разработан устав духовной академи и? // Новыйопыт учения богословии. СПб.
4. [기타자료] - Булгаков. С.Н / 1998 / Философия имени. СПб.
5. [기타자료] - Вениамин Федченко / 1998 / Архив священника Павла Флоренского. Публикация игумена Андроника (А. С. Трубачева). Начала № 1-4. Вып. 2, М
2. [단행본] - АнтонийБулатович / 2002 / Апология выры во Имя Божие и во Имя Иисус Имяславие / Антология. М.,
3. [기타자료] - АнтонийХраповицки / 2002 / В каком направлении должен быть разработан устав духовной академи и? // Новыйопыт учения богословии. СПб.
4. [기타자료] - Булгаков. С.Н / 1998 / Философия имени. СПб.
5. [기타자료] - Вениамин Федченко / 1998 / Архив священника Павла Флоренского. Публикация игумена Андроника (А. С. Трубачева). Начала № 1-4. Вып. 2, М
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