북한에서의 실학 연구 : 1950년대 김하명의『연암 박지원』을 중심으로 :1950년대 김하명의『연암 박지원』을 중심으로

정영순

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정영순

저널정보: 한국사학회 사학연구 史學硏究第90號

발행연도: 2008.6

수록면: 187 - 227 (41page)

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남북한은 분단 이후 이질적인 이념으로 상이한 역사관을 수립하여 왔고, 그 결과 동일한 역사적 사실에 대해 서로 전혀 다른 평가를 내리고 있다. 그럼에도 불구하고 남북한 역사학계에서 공통된 역사인식을 보이는 시대와 주제는 조선 후기와 실학 연구이다. 북한에서는 맑시즘에 기초하여 ‘자본주의적 관계’에 대해 많은 연구가 진척되었고, 1950년대 이래 실학을 ‘진보적 선진적 사상’으로 간주하면서 그 역사적 의미를 높이 평가하였다. 또한 남한에서도 정체성론에서 벗어나 조선 후기를 봉건 사회가 해체되고 자본주의로 이행하는 시기로 파악하여 실학을 ‘근대 지향적인 성격’을 지니고 있다고 긍정적인 평가를 하고 있다.
그러므로 본고에서는 북한에서 사회주의를 건설하는 가운데 어떻게 전통 역사를 해석하고 새로운 북한의 역사로 만들어 나갔는지를 1950년대 김하명의 『연암 박지원』을 중심으로 분석하였다.
본고에서 살핀 김하명의 『연암 박지원』은 분석 결과 다음과 같은 특징을 가지고 있다 첫째, 실학사상연구가 유물사관적 지침에 근거하고 있다는 점이다. 즉 맑스-레닌주의, 관념론과 유물론, 형이상학과 변증법, 인민적인것과 반동적인것, 과학적인 것, 역사주의 등을 대비시키는 가운데 맑스-레닌주의, 유물론, 변증법, 인민적인것, 과학적인 것 등을 강조하면서 역사적 해석을 하고 있다. 둘째, 주로 조선시대 성리학에 대한 부정적 평가를 통해 실학의 긍정성을 앞세우고 있다. 다시 말하면 실학사상에 대한 긍정적 평가에서 남한에서는 학문의 과학성 객관성 실증성 실용성을 강조한 것에 비해 북한에서는 1950년대에는 맑스-레닌주의 지침에 의거하여 실학의 특징을 설명하고 있다. 즉 자본주의적 생산 관계가 형성되던 초기에 초점을 두고 게으르고 봉건적인 지배 계급을 비판하고 자본주의의 발달을 추구한 진보적 사상으로서의 실학의 성격이 인정되고 있다. 북한에서는 1945년부터 1956년 종파투쟁 이전까지 시기에는 철저히 유물사관에 기초하여 실학사상을 중심으로 한 사상사 정립을 시도하였다. 이와 관련하여 북한학계는 처음부터 기 철학, 과학 사상, 북학파 중심의 실학사상에 주목하였다. 김하명의 『연암 박지원』은 이러한 배경에서 나온 저서이며, 1950년대 실학사상 연구를 연암의 사상에 비추어 일목요연하게 잘 정리하고 있다.

The two Koreas divided since liberation from japanese occupation have established different historical views despite sharing historical experiences from when the two had been one nation due to ideological differences. As a result, historians from the South and North evaluate historical facts differently. However, historians from both Koreas agree much on the late Joseon Dynasty and Silhak studies.
The late Joseon Dynasty was a crucial period to both South and North Korean historians in abolishing the historical views set by japanese colonialists. In North Korea, the era was dealt with based on Marxism and focusing on capitalist relationships. Meanwhile, in the South, apart from identity theory, the period is perceived as a transitional time when feudalism dismantled and capitalism began to emerge. In addition, Silhak has been historically valued as a innovative and advanced ideology in North Korea from the 1950s. South korean scholars also regard Silhak positively as "modem-oriented."
Accordingly, the present study deals with how Silhak is perceived specifically in North Korea and how the views have changed over time. I particular, the North Korean interpretation of traditional history in the process of building a socialist system has been analyzed based on North Korean scholar Kim Ha-myeong's Yeonam Park Ji-won (1955).
In South Korea, the disclosure of North Korean materials from the late 1980s when democratization began boosted studies on North Korea. But obtaining materials is not easy and so studies face restrictions in expanding to diverse fields. Even the majority of materials recently acquired are propagandist materials made since the 1970s when North Korea's Juche-Ideology took ground to make it still difficult to overcome restrictions in North Korean studies. This is not completely irrelevant to North Korea's destruction of historical views before the establishment of Juche-Ideology and mass production of studies supporting the North Korean system Research materials before Juche-Ideology have been banned and discarded. As so, it is very difficult to find materials of historical studies conducted in North Korea from a rather scientific perspective from the 1950s and 60s.
Regarding this, analysis of studies on realism in North Korea through Kim Ha-myung s Yeonam Park Ji-won printed in 1955 will show how differently historical facts were viewed before and after the founding of the Juche-Ideology.

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1. [단행본] - 과학원 력사연구소 중세사연구실 / 1956 / 다산 정약용의 생애와 저작 년보 / 로동신문출판인쇄소

2. [단행본] - 김하명 / 1955 / 연암 박지원 / 국립출판사

3. [단행본] - 정성철 / 1974 / 실학파의 철학사상과 사회 정치적 견해 / 사회과학줄판사

4. [단행본] - 력사과학편집부 / 1956 / 정 다산의 생애와 학설-다산 정약용 서거 120주년에 제하여, 력사과학

5. [학술지(정기간행물)] - 손영종 / 1959 / 담헌 홍대용의 선진적 사상에 대하여 / 력사과학 5

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